Guest
Очищение и богоугождение духом и делом. Иоанн очищал всех в Еноне водою, И ученики его сказали ему: О ком ты говорил и кто был с тобою, И он очищает, идут все к нему. Иоанн сказал: Не может человек очищать, Если сам не научен он Богом, Кто от земли, о земле и будет болтать, А кто свыше, тот выше всего он. Кого Бог научил, тот Божьи слова говорит, Что постигнул и понял, то и докажет. Но доказательств его не принимают никаких, А кто принял их - закрепил в себе дальше. Бог истинен, дух Бога измерить нельзя, И по тому, что Отец любит сына, Он дал ему волю Свою и всё от себя, И сын вечно живой без кончины. Кто не верит в сына, тот против Бога, И не делает дело Его. Очищение духом не передаётся же словом, А проявлением духа того. Иисус все внешние формы уничтожает, Очищает без храма и без воды, Одно доказательство слов–их человек принимает, Ведь слова Иисуса – от Бога они. Ведь проявление духа нельзя же мерить. Бог истинен – это нужно принять. Главное - очищение духом, ему надо верить И его постигать, понимать. И по всей округе стали о нём узнать, И к нему один православный пришёл И стал Иисуса к себе в дом приглашать, Чтобы пришёл позавтракать он. И, приметив, что Иисус не обмылся, Перед тем, как за завтрак сесть, Православный на это тогда удивился - Нельзя неумытыми руками же есть. Ему сказал Иисус : Вы православные Моете блю́да и чашки снаружи, Вам внутри бы очиститься, внутри у вас, главное, Кишит грабёж и неправда, ведь это же хуже. Вы православные - вы же безумные! Вы только внешнее и соблюдаете. А кто дал внешнее, тот дал и внутреннее, А вы же в себе Его не почитаете. Внутри будьте милостивы, и тогда Вы увидите, что всё будет чисто. Не праведников призывать к обновлению пришёл я сюда А ошибающихся, чтобы им измениться. Одна женщина из города неверная была, Узнав, что Иисус у православного, Принесла кувшин душистого масла туда, Стала сзади Иисуса незваная. Она мыла ему ноги слезами, Их целовала , и плакала, И вытирала их своими волосами, И маслом ему ноги мазала. И подумал себе православный хозяин: Кабы Иисус учителем был, То почему эту женщину он и не знает, Её же, неверную, никто не простил. Иисус сказал ему: Вот скажи, господин. Были двое должны одному, Тот пять, а тот пятьсот, и не чем платить им, Пришлось простить обоих ему. Но какой из них будет ухаживать более За тем , кто их отпустил ? Православный сказал: Ну, так, наверное, Тот, кому больше простил. Иисус говорит: Верно ты рассудил. Но когда я пришёл в дом к тебе, Ты не дал мне умыться даже воды, А она слезами моет ноги же мне. Как я вошёл, ты меня не обнял, А она целует ноги мои, Масло помазать головы мне не дал, А она меня мажет маслом же дорогим. Она избавилась от заблуждений огромных, Оттого что любить сильно стала. Кому надо прощать заблуждений немногих, Тот , значит, и сам любит мало. Ей сказал: Тебя вера спасла , нету больше неверной. Исправлены все заблуждения твои. И подумали все: Кто он такой, чтобы верой Избавлял бы он от заблуждений людских. - Как же не выказать благодарности свои Тому, кому много простится. Должники эти предо мной, перед Богом и всеми людьми – Это ты, фарисей, и блудница. Ты её осуждаешь - её касаться нельзя, А ведь я её не прогоняю, И как тобою не брезгую, в дом твой входя, И ею не брезгую и не осуждаю. Оттого, что я её не упрекнул За её большие грехи, Она мне выражает любовь свою, Большую любовь изнутри. Ты думаешь сам, что твоих грехов мало, - И малую же выражаешь любовь, Тебе мало простится, а ей много надо, Верит, что грешна, и спаслась от грехов. Кто считает, что ему же нечего прощать, Тот и любит меньше всего. Много любит тот, кто считает, что много виноват, А за любовь прощается всё. Тот, кто считает добрым себя, Не будет добрый всё ж, А кто считает себя дурным, то тогда Тот же и будет хорош.
