История Кхолавеча Шридхара. В чем истинное богатство преданного

💥Приглашаем в Большое Вайшнавское Паломничество Записывайтесь на курс: Продолжая паломничество по святым местам Навадвипы, мы посетили место, где жил удивительный святой, близкий спутник Чайтаньи Махапрабху – Шридхар Пандит, широко известный, как Кхоловеча Шридхара, который обладал высоким уровнем отречения и решимости. Вриндаван дас Тхакур на страницах трансцендентного произведения “Чайтанья Бхагавата”, подробно описал эти лилы Чайтаньи Махапрабху в Навадвипе с участием Шридхара Пандита. Сокровенная Кришна лила имеет непостижимую природу. В ”Гаура-ганнодеша-дипике” Кави Карнапур говорится, что в играх Кришны во Вриндаване Кхоловеча Шридхара был мальчиком-пастушком по имени Кусумасава. А в лилах Господа Чайтаньи, он стал Кхоловеча Шридхара, что означает – продавец бананов. Он жил на окраине Маяпура и был очень бедным брахманом. Несмотря на бедность, Шридхара Пандит имел одно сокровище в сердце – любовь, которая делала его безгранично смиренным. Это смирение порождало его непутевость и неприспособленность к жизни. Никто в Навадвипе не зарабатывал так мало, как он. При этом, половину своего мизерного дохода от продажи бананов и банановых листьев по самой низкой цене, он тратил на поклонение Ганге деви. Когда по ночам Кхоловеча Шридхар громко и протяжно воспевал Святые Имена, соседи думали, что он делал это, потому что не мог спать из-за мучившего его голода. Так проходила жизнь брахмана, у которого ничего не было, который был никому не нужен, кроме Господа Чайтаньи Махапрабху. Нимай Пандит много времени уделял этому продавцу бананов. Господь Гауранга каждый день приходил в лавку к Шридхару Пандиту и торговался с ним из-за цены на и без того дешевые бананы, шутя пытаясь разгневать его. Между ними происходили дружеские перепалки. В сердце Кхоловеча Шридхар осознавал величие Нимая Пандита и понимал, что перед ним Верховный Господь. День за днем Господь Гауранга Махапрабху приходил к Кхоловече, отнимал у него бананы и банановые листья. Шридхар Пандит ругался на него, а в сердце молил, чтобы завтра Он пришел снова. Господь Чайтанья повторял, что Кхоловеча прикидывается нищим, а на самом деле он богач, которого Он вскоре разоблачит. Лилы Навадвипы раскрывают нам положение Кхоловеча Шридхара. В них он олицетворяет собой абсолютную беспримесную преданность, чистое настроение служения, которое не смешано ни с какими побочными желаниями. Мы не можем имитировать положение Шридхара Пандита. Невозможно этому подражать, но у нас есть возможность ощутить теплоту присутствия рядом, возможность гордиться тем, что мы следуем по стопам великих ачарьев, получаем милость, необходимую для преодоления препятствий на нашем уровне и развитию нашего вкуса. История о Кхоловече Шридхаре, показывает нам, что материальное положение человека, уровень его достатка, его внешний успех не влияют на степень духовного прогресса. Ни в коем случае нельзя судить о духовном продвижении человека, по тому, как складывается его материальная жизнь. Преподаватель Школы Бхакти – Мукунда Мурари прабху подробно рассказывает удивительные истории, в которых участвовал великий преданный Чайтаньи – Кхоловеча Шридхара. Мы узнаем, как Господь Чайтанья, проявил свою четырехрукую форму, и позвал в дом Шривасы Тхакура Шридхара Пандита для того чтобы дать ему благословения. Что при этом испытал Кхоловеча Шридхар. Какое благословение попросил Шридхар Пандит у Господа Гауранги. Какими качествами удовлетворил Господа этот возвышенный преданный. Мы узнаем в чем истинное богатство Кхоловеча Шридхара, и как Господь Чайтанья разоблачил Шридхара Пандита, показав, в чем его истинное богатство.