Guest
Девамрита Свами (Джей Матсья) - вайшнавский религиозный деятель, проповедник и писатель; ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады; один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН), где он исполняет обязанности инициирующего гуру и члена Руководящего совета. Он курирует представительства ИСККОН в Бразилии, ЮАР, Австралии, Новой Зеландии и на Гавайских островах. Девамрита Свами родился 16 октября 1950 года в Нью-Йорке. В 1972 году будущий Девамрита Свами окончил университет, получив учёную степень бакалавра по экономике. Спустя месяц, он познакомился с трудами основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН) Бхактиведанты Свами Прабхупады, купив на улице у вайшнавов книгу его авторства. Содержание книги произвело на него большое впечатление и он начал заказывать по почте кришнаитскую литературу. В 1978 году, через несколько месяцев после ухода Шрилы Прабхупады из этого мира, Девамрита отправился в Европу, где вместе с Харикешей Свами, Сучандрой и другими вайшнавскими проповедниками занялся миссионерской деятельностью в странах Восточной Европы. Много вдохновляющих примеров того, как Кришна проявлялся в его жизни на этом этапе, Махарадж рассказывает в своих лекциях. Было все: и преследование полиции, и необходимость в поддельных паспортах для пересечения границ, и тайные встречи с преданными на квартирах, и великая радость, если удавалось перевезти контрабандой через границу за «железный занавес» хоть две-три книги Шрилы Прабхупады. 9 марта 1982 года, в день Гаура-пурнимы, Девамрита принял от Харикеши Свами санньясу (уклад жизни в отречении), получив при этом титул «свами». В 1986 году Девамрита Свами поселился в общине Нью-Вриндаван в Западной Виржинии, и в том же году стал её президентом. Духовным лидером к тому времени де-факто отколовшейся от ИСККОН общины был Киртанананда Свами, а свой пост президента Девамрита Свами сравнивал с ролью мэра. В это время Киртанананда начал проводить в общине так называемый «межрелигиозный эксперимент». Желая сделать гаудия-вайшнавизм более доступным для западных людей, воспитанных на христианской культуре, Киртанананда отошёл от принятых в ИСККОН традиционных вайшнавских стандартов. Девамрита и другие члены общины отрастили длинные волосы и бороды, а вместо традиционной вайшнавской одежды (дхоти и сари), стали носить рясы францисканских монахов. Все санскритские и бенгальские мантры и песнопения, используемые во время богослужений, стали исполняться в английском переводе с использованием западных музыкальных инструментов (таких как орган и аккордеон), а не традиционных индийских — мриданги и каратал. Повторение мантры «Харе Кришна» на чётках практиковалась молча, а не вслух. Киртанананда также начал давать санньясу женщинам, поощряя их проповедовать. В 1987 году Руководящий совет ИСККОН исключил Киртанананду Свами из рядов организации. Девамрита Свами встал на сторону Киртанананды и в следующем, 1988 году, также был исключён из ИСККОН вместе с другими членами Нью-Вриндавана, оставшимися верными духовному лидеру общины. Девамрита Свами оставался последователем Киртанананды вплоть до 1993 г. В 1993 году Девамрита Свами вместе тремя другими ньювриндаванскими санньясинами (одним из которых была женщина) отправился проповедовать в Новую Зеландию. Поначалу, Девамрита и его сподвижники избегали контактов с ИСККОН, занимаясь поиском земли для основания своей, независимой от ИСККОН общины. Их псевдохристианский стиль, амбициозные планы и агрессивная проповедь привлекли внимание новозеландских СМИ. В 1994 году, после того, как попытки Девамриты Свами проповедовать самостоятельно не увенчались успехом, он решил вернуться в ИСККОН. Руководящий совет ИСККОН согласился предоставить Девамрите Свами амнистию и в 1995 году позволил ему вернуться в ряды организации. В 1996 году Е.С.Девамрита Свами был назначен региональным секретарём (вице-президентом) ИСККОН в Новой Зеландии, а в следующем, 1997 году, начал исполнять обязанности инициирующего гуру, получив тем самым право принимать учеников. Непростым был путь Девамриты Свами к полному принятию сознания Кришны, непростым и тернистым, выстраданным, но осознанным, досконально изученным и поверенным практикой и жизненным опытом. Философия сознания Кришны глубоко вошла в его сознание и в его сердце. Он сам следует ей и может собственным примером показать ее действие другим. Будучи истинным учеником, он проповедует знание, которое дал ему его духовный учитель, А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада. Он строго следует наставлениям своего гуру и тем самым является примером чистой преданности для своих учеников. И теперь уже около тридцати лет Девамрита Свами путешествует по всему миру, обучая людей философии сознания Кришны. В настоящее время он проживает в Австралии и Новой Зеландии, часто посещая Индию и страны Востока. По России Девамрита Свами путешествует с 2001 года.
