Guest
В ответе Мэтью Миллера характерно то, что сначала Миллер аргументировал тем, что “в США есть большая иранская диаспора“. Американцы на любую страну смотрят как на продолжение диаспоры мигрантов из этой страны в США. Одна из причин невежества американцев в истории и географии. Они в принципе не понимают, что другие страны в обычном смысле существуют. Им кажется, что существование других стран это какое-то необязательное приложение к душещипательным рассказам про то, как очередная диаспора оказалась в Америке. Миллер ответил на не менее претенциозное обращение президента Ирана Масуда Пезешкиана, в котором тот разделил всех людей на верующих и не верующих. Верующие по Пезешкиану -- только мусульмане, а неверующие люди -- братья. Концептуальной наглости, то есть, толерастии в словах Пезешкиана не меньше, чем у американцев : Первая-пресс-конференция-Пезешкиана Это высказывание Пезешкиана предполагает снисходительную толерантность мусульман к покровительствуемым (ذمي,) немусульманам. И Миллер, сам будучи глобалистом, по существу оценил враждебность этой исламо-глобалистской претензии Пезешкиана. Впрочем, бодливой корове Бог рогов не дает, потому что шииты это только одна десятая часть мусульман. Но Пезешкиан в этом выступлении показал себя исламистом, то есть человеком, который политизирует ислам. Исламисты и американцы похожи друг на друга тем, что и те и другие пытаются поверх государственных границ читать нотации всему миру. Но если суннитских исламистов США научились использовать в своих интересах, то шиитские исламисты оказались слишком упертыми и с ними у американцев нашла коса на камень. Поэтому мы оказались в сходном положении с Ираном. Про Россию Пезешкиан говорит именно то, что Россия оказалась примером несправедливости Запада, говоря, что обмен Ирана с Россией не обязателен, но и не запрещен. Хотя Пезешкиан и признает, что Россия оказалась полезна Ирану. То, и как России в адресованном в первую очередь к США выступлении Пезешкиана посвящено больше слов, чем Китаю, может предполагать и приглашение Пезешкиана в некоторый небольшой торг с США за счет России. Немаловажно, что Пезешкиан не считает Россию правой в укро-конфликте. Пезешкиан не столько защищает Россию, сколько винит Запад. Пезешкиан говорит, что Запад несправедлив к другим странам, в том числе братские народы Запада не по-братски третируют иранских мусульман [мусульманам от зимми по их вере полагается вообще-то джизья] . Выступление Пезешкиана как раз показывает, что Иран и Россия хотят разного. Иран продвигает глобализм в форме ислама, пусть это и осложнено для него шиитским толком ислама. А Россия, наоборот, не претендует на остальное человечество. Россию вполне устроит зачистка своей собственной периферии, чтобы никто не использовал периферийные по отношению к русским группы людей для попыток лезть к нам со своими нотациями и своим криминалом. Россия сейчас воюет не за мировое господство, а за то, чтобы Россию оставили в покое. Отсюда можно предположить, что разные толки глобализма (американский, исламский, китайский, мигрантский), все эти банды вымогателей сцепятся между собой по ходу того, как все по очереди обломают об нас свои зубы. Так а почему они тогда не кинутся на нас все вместе? Потому что интересы разных толков глобализма за последние 30-40 лет уже слишком разошлись, чтобы снова сходиться.
