Guest
Уже в XVII веке творчество Караваджо вызывало бурную полемику. Нередки были отказы заказчиков от уже готовой картины, художника обвиняли в неподобающе реалистичном изображении Девы Марии, Христа и святых. В XIX и первой половине XX века Караваджо также воспринимали как художника «недуховного», считая его главным достоинством лишь реалистические приемы письма. И лишь к концу XX столетия европейское искусствознание стало выходить на духовный уровень изучения наследия Караваджо и его последователей. В этом ключе помогает нам понимать картины Караваджо и Наталья Боровская, показывая, как художник словно «прорывается в сакральную тайну» евангельских сюжетов. Наталья Боровская была потрясена итальянским художником еще в детстве: ее поразил свет, исходящий от фигуры Спасителя на картине «Бичевание Христа», а потом, уже во взрослом возрасте, в Лувре, ее глубоко поразила картина «Успение Девы Марии». «В тот момент, - как рассказывает Наталья Федоровна, - во мне умер профессионал, и мне захотелось не рассматривать особенности письма, а сесть перед картиной и молиться». Книгу представит сама автор Наталья Боровская, кандидат искусствоведения, профессор Российской Академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова, преподаватель мировой художественной культуры, писатель, историк искусства. Наши сети: Сайт – Telegram – Вконтакте –
