Гейдар Джамаль. Критика небополитики и их понимания скифской линии. Воинствующий Ислам

Гейдар Джамаль согласился с прямым клеймением небополитиками концепций Рима, империй, госбюрократии, с жёсткой ненавистью к «патрициям, сидящим в ложах Колизеи», с кайновой печатью на лоб романовской (т.е. римской) династии, агентуры Запада, ставшей элементом британской политики в Евразии. Но категорически против концептуальной части с Ордой, Чингисханом, с современным переизданием его внуков (типа Александр Невский — приёмный внук) и правнуков, т.к. здесь с чёрного хода мы попадаем в тоже самое потенцианское закулисье. Чингисхан, семья народов — дремучий шаманский антагонизм, геополитический эвризм, экстраполированные на космический гуманизм, где человек — средство и цель истории. Небо, Земля, Человек — чистейший воды перманентный космизм с хождением по кругу, этакий круговорот добра в природе. Именно пророки, о которых так любит говорить Андрей Девятов, были призваны порвать этот вечный круг, дать человеку новое Небо и новую Землю. Единственный класс, который