Guest
Флаг ШЧСМ — • У Шрилы Шридхара Махараджа был очень близкий — они общались на любые темы — друг, Кришнадас Бабаджи. Начиная с дня Нитьянанда-трайодаши, бабаджи каждый год пять дней проводил в Набадвипе и все это время жил в Шри Чайтанья Сарасвата Матхе. В этот период в городе проходит грандиозный киртан, и многие великие певцы в нем участвуют. Они поют песни о Кришна-лиле и Гаура-лиле: Авадхут Баннерджи и другие исполнители. Это выдающиеся певцы, и поют они несравненно. Кришнадас Бабаджи Махарадж очень любил слушать их пение. Он приходил из Маяпура, где жил, когда приезжал в Бенгалию из Вриндавана. Живя в Маяпуре, он время от времени или каждый день приходил к Гуру Махараджу, и они общались. Однако на протяжении пяти дней он жил непосредственно в нашем Матхе и ежедневно посещал эти концерты. В первый год Гуру Махарадж это терпел. На второй год Гуру Махарадж не вытерпел. Он сказал Бабаджи Махараджу: «Я должен поддерживать Прабхупада Сарасвати Тхакура или дружеские отношение с Вами? Я не могу игнорировать моего Гурудева, моего Гуру Махараджа. Поэтому я со сложенными ладонями прошу Вас — не посещайте сахаджийа-санкиртан, не слушайте их песни. Гуру Махарадж будет очень недоволен мною». Бабаджи Махарадж стал оправдываться: «Мне просто нравится…» Гуру Махарадж отвечал: «Нет! Это сахаджийа-санкиртан, Вы не должны в нем участвовать. Вы свободный человек и можете делать все, что хотите, но в таком случае Вы должны находиться в другом Матхе. Вы не можете, живя в Шри Чайтанья Сарасвата Матхе, посещать эти концерты». Все пять дней, что шли концерты, Бабабджи Махарадж, как я сказал, жил в нашем Матхе. Он не спал — по ночам он слушал эти концерты. Бабаджи Махарадж попросил Гуру Махараджа «закрыть на это глаза», но тот отказался. Он сказал: «Если Вы еще раз посетите такой концерт, Вам придется покинуть этот Матх. Вы можете жить где угодно и поступать соответственно Вашим желаниям, это Ваше право, но нельзя, немыслимо, живя в Шри Чайтанья Сарасвата Матхе, слушать сахаджийа-санкиртан. Шрила Сарасвати Тхакур будет очень недоволен мною». «Хорошо. В таком случае, я уйду», — ответил Бабаджи Махарадж. И он вернулся в Маяпур. Оттуда он по-прежнему каждый вечер ходил в Набадвип и слушал сахаджийа-киртан. Когда он возвращался в Маяпур, он встретил бабаджи, который был учеником Сарасвати Тхакура и бандхари, владельцем лавки в Маяпуре. Имеется ввиду, ранее. В описываемый период он был бабаджи по имени Мукунда Дас. Он был очень принципиальным человеком и великим преданным Прабхупада Сарасвати Тхакура. Мукунда дас Бабаджи, стоя на обочине, увидел Кришнадаса Бабаджи и спросил, откуда тот идет. «Я был в Матхе Шридхара Махараджа», — отвечал Бабаджи Махарадж. «Но Шридхар Махарадж выгнал меня из своего Матха». Бабаджи Махарадж всегда говорил правду. «Выгнал Вас? Невозможно». «Да, выгнал». «Почему?» «Я ходил слушать санкиртан в Набадвипе. Тот, что длится пять дней. Шридхар Махарадж запретил мне участвовать в нем и жить при этом в его Матхе». «О, так Вы слушали санкиртан сахаджийа… Причина в этом. Шридхар Махарадж поступил совершенно оправданно», — заметил Мукунда дас Бабаджи. Кришнадас Бабаджи переспросил: «Вы считаете, что он прав?» «Да! Вы — три-лакхи бабаджи. Вы каждый день воспеваете три лакха Харинама. И Вы не находите в этом воспевании достаточно вкуса, что ищете вкус в песнях сахаджийа-вайшнавов? Шридхар Махарадж был полностью прав, поступив так». in English — • • •
