Guest
Притча о богаче и Лазаре. И фарисеи это всё услыхали, А они деньги ведь любят, Храмослужители его на смех подняли, Отдавать имущество они-то не будут. И он сказал им: Вы же сами себя Перед людьми выставляете В надлежащем виде, но ваши сердца Бог знает и что вы скрываете. То, что у людей высо́ко, То блевотина, мерзость пред Богом. Были до Иоанна закон и пророки, Иоанн же не был пророком. Возвещено с того времени им, Что царство Бога пришло, И всякий человек усилием своим Находит и входит в него. Вот был человек богатый, И он день каждый же свой Одевался в шёлк и в бархат, Веселился и радовался жизни такой. И был бродяга нищий, Лазарем звали его. Он валялся в болячках, без пищи У ворот богача же того. Ел Лазарь объедки, те, что остались Со стола богача же того, Но ещё и собаки приходили, питались И лизали болячки его. И умер этот бродяга и нищий, Ангелы снесли к Аврааму его. Умер и тот богатый и сытый, И богато похоронили того. И в аду в страшных муках Он поднял глаза свои И увидал Авраама далёко И этого Лазаря с ним. - Сжалься, Авраам, надо мной, - говорит. Пришли Лазаря, чтобы палец в воде Он намочил и дал бы мне промочить Глотку мою, мне так жарко в огне. - Принял добра в жизни ты сколько, - Отвечал ему Авраам, Ведь Лазарь в жизни бед принял столько. Его здесь призвали, а ты горишь там. А главное то, что между нами и вами Огромная пропасть легла. Если кто бы и хотели до вас дойти сами, То её перейти ведь нельзя. И сказал богач: Прошу, пошли Лазаря К моим домашним тогда. Пусть он растолкует им, чтоб мои братья Не попали на пытку сюда. Ему отвечал Авраам: Ведь у них Есть Моисей и учители, И они пускай лучше слушают их, Своих духовных спасителей. А он сказал: Нет, батюшка Авраам, Вот если из мёртвых кто бы К ним же пришёл, то всякий ведь сам Тогда бы одуматься смог бы. И сказал на это ему Авраам: Если Моисея, пророков не слушали, Хоть и мёртвый встанет, придёт, и тогда Никто не поверит и не послушает. Всё учение Иисуса состоит только в том, Что на деле человек не может Иначе выразить веры в учение его, Как отречением от собственности всё же. Время жизни нам дано для того, Чтобы сына человеческого вознести, Отдать жизнь свою плотскую, чтоб от него Жизнь истинную получить. Когда кончится жизнь, и смерть же придёт , Окажется ненужным житейское всё , И возможность жизни уже никто не вернёт, Ведь нельзя уже будет воротить ничего. Недостаточность же и ничтожность Одной только жизни земной Это всякому ясно и доказывать не нужно, Ведь в душе жизнь будет другой. Чтобы истинную жизнь получить , Надо плотскую жизнь отдавать, Но не на словах, а только, чтоб не копить, И богатств за собой не держать. И нищим, голодным их отдавать, И потому держание собственности Нельзя с жизнью истинной совмещать, Когда рядом есть нищие в горести. Чтоб жизнь отдавать, надо прежде всего Имущество, собственность отдавать. А кто не отдаёт, получить не может того, Что истинной жизнью надо признать.
