Людмила Ильюнина. Заповедник русскости Пошехонье

Все­гда бы­ло обид­но за по­ше­хон­цев и за По­ше­хонье, ко­то­рое на про­тя­же­нии двух ве­ков бы­ло сим­во­лом «рус­ской ди­кос­ти и не­ве­жест­ва». Тут пи­са­те­ли, ко­неч­но, по­ста­ра­лись, но преж­де все­го их ин­тер­пре­та­то­ры, от ко­то­рых по­том на­у­чи­лись школь­ные учи­те­ля и мо­ро­чи­ли го­ло­вы де­тям. Спе­ци­аль­но пе­ре­чи­та­ла «По­ше­хонс­кие рас­ска­зы» и «По­ше­хонс­кую ста­ри­ну» М. Е. Сал­ты­ко­ва-Щед­ри­на и не увидела там «сурового обличения нравов русского захолустья». По нашим временам, в этих нравах было немало симпатичного. Нынешнее Пошехонье и его жители тем паче никакого отношения не имеют к фольклорно-литературному образу придурковатых мужиков и баб, которые веками обитали в «медвежьем углу», заблудились в трех соснах, а на одну из них залезали, чтобы Москву увидеть. Хотя, думаю, «прогрессивные люди» пошехонцев выбрали как объект насмешек неспроста — характеры у них действительно яркие, натуры широкие и открытые, а порой и блажные. И сейчас существуют такие типа