Guest
МОЛИТВА В ОБУВИ В МЕЧЕТИ Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин, да помилует его Аллах «Также если ты надел обувь и захотел войти в мечеть в ней, осмотри ее (обувь) перед входом, если на ней есть то, что принесет неприятность или же грязь, то протри ее об землю, чтобы удалить это, а затем помолись в ней ибо это из Сунны. Сказал пророк, мир ему и благословение Аллаха: «Поступайте в противоречие иудеям – молясь в обуви», так как иудеи не молятся в обуви. Значит Сунна, чтобы человек молился в обуви. Как многие из людей молятся в хуффах (кожаных носках); и нет разницы между обуви и хуффами, однако обувь считается порицаемой (сейчас) из-за того, что она из Сунны, которую умертвили (т.е. оставили). Это касается если мечети застланные (покрытые) так, как были застланные прежние мечети. Прежние мечети были застланные мелкими камнями, песком и тому подобным и не причинялся вред посредством обуви. А касательно нынешнего времени, где мечети застланные данными коврами, если люди войдут в своей обуви, то непременно замарают мечеть явным загрязнением. Потому что большинство людей не обращают внимание, заходят даже если есть на их обуви то, что принесет вред или грязь. Поэтому сейчас ученые считают, что человек не должен входить в своей обуви в мечети – ввиду того, что мечеть покрыта коврами, если человек войдет в обуви запачкает их. А если человек хочет воплотить Сунну, то пусть молиться у себя дома в своей обуви: молитва тахаджуд, молитва ротиб (суннаты при фардах) и им подобных. Посредством этого совершится следование Пророку, мир ему и благословение Аллаха, в соответствии с его словами: «Поистине, иудеи не молятся в обуви».
