Guest
🗂 Целая лекция на Google Диск: 44. Сахих Муслима. Книга о мечетях и местах совершения намаза - ✅ Дальше шейх Ибн 'Усаймин говорит: «В этом хадисе есть довод на то, что можно расстилать одежду для совершения земного поклона (суджуда) на неё, когда в этом есть нужда, даже если эта одежда становится препятствием между человеком и землёй [т. е. не даёт органам непосредственно прикоснуться к земле]». «Учёные ('уляма) говорят по поводу этого вопроса, — говорит шейх Ибн 'Усаймин, — что эти преграды (аль-хаваиль) [между органом и землёй] делятся на три вида. Первый вид, что этой преградой является один из органов, на которые совершается суджуд, — в таком случае суджуд будет недействительным, [т. е.]., например, человек [берёт и] кладёт свои руки [на землю] и на свои руки (внешнюю поверхность своих ладоней) совершает суджуд [т. е. кладёт лоб на свои руки, кисти — здесь препятствием между ним и землёй будет один из органов, на который совершается суджуд, руки] — в таком случае суджуд будет недействительным, потому что нельзя сказать про такого человека, что он совершает суджуд на семь органов. Второй вид — когда человек совершает суджуд на что-то, что [от него] отдельно, [т. е. не надето на него, не связано с ним, а что-то отдельное — какой-то коврик, кусок материи и т. д.], т. е. между собой и землёй кладёт что-то, какой-то коврик (саджада) [и так совершает суджуд], — это ничего (нет проблем в этом), однако [уточняют здесь] 'уляма [и] говорят, что нежелательным (макрухом) является стелить что-то такое специально (только) для лба и носа, потому что в этом есть уподобление рафидитам, потому что [как вы знаете] рафидиты обязательно кладут что-то, на что они совершают прикосновение лбом». То есть лбом они опираются не на саму землю, а кладут что-то. А что они кладут? Как правило, это такие диски, шайбы, сделанные из земли, из чего-то, «это называется турба», самое лучшее у них — если это ещё привезено откуда-то из Кербелы, из таких земель, из этой земли сделаны эти шайбы, т. е. обязательно именно для лба они что-то отдельно устанавливают, и поэтому если что-то именно для лба расстилать (не для других органов, а именно для лба), выделять так лоб, то говорят некоторые 'уляма, что в этом есть уподобление рафидитам, шиитам, поэтому это нежелательно (макрух) это делать. Если есть нужда — это другой вопрос. «Таким образом, в этом варианте, — говорит шейх Ибн 'Усаймин, — нет проблем, если только ты не выделяешь [именно, только] лоб [именно для лба ты не делаешь какую-то преграду, а так, проблем нет], потому что передано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал намаз на коврике (куске материи, циновке [и т. д.] — хумре) [аль-Бухари (379)]. Третий вариант (вид) — совершать суджуд на что-то (какое-то препятствие), которое связано с человеком, и речь сейчас не идёт об органах, на которые совершается суджуд [органы, на которые совершается суджуд, — это был первый вариант], как, например, одежда или платок (гутра) [надет на голову, как арабы носят, или что-то, т. е. что-то, что на человеке, связано с ним]. Этот вариант нежелателен (макрух), если только в этом нет нужды — тогда в этом нет проблем, и именно об этом идёт речь в хадисе Анаса [там была нужда и поэтому они это сделали]». А Всевышний Аллах знает лучше (уа Ллааhу Та'ааляя а'лям). Если кто-то скажет: «А разве хадис Анаса не указывает на то, что они выделяли [именно] для лба [т. е. именно для лба стелили]?», шейх Ибн 'Усаймин говорит: «[Нет], это не явствует [из хадиса, т. е. это не очевидно из хадиса, что они именно только для лба это делали], потому что он говорит: سَطَ ثَوْبَهُ “Расстилал свою одежду“ [аль-Бухари (1208) и Муслим (620)]. Если расстилать одежду, то [по крайней мере] и лоб, и нос будут касаться этой одежды». Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #суджуд #земнойпоклон #намаз #молитва #поклонение
