НЕВЕРОЯТНО КАК САДХАКА НАЧИНАЕТ ПЕРЕЖИВАТЬ ТЕ ЖЕ ЧУВСТВА И ЛЮБВИ, ЧТО И РАГАТМИКА БХАКТА

Два стиха, которые показывают то, как преданный культивирует это обобщение эмоций,приведены здесь: «Не взирай вне себя, до тех пор, пока ум твой не охвачен любовью; Поскольку, если есть у тебя лишь ничтожное любви отражение, не узреть тебе любви божественный объект в каждой существующей вещи.» «В непрестанном созерцании настроения великих, от погружения всё иное ты позабудешь. И тогда, и внутри, и снаружи, это всё станет единым, подобным тому, как великие души восторг сокровенный смакуют.» В этих стихах, слово «взирай» представляет всю деятельность внешних чувств. Слова -«настроение великих», означают то, что личность непрестанно медитирует на настроение идеальных преданных, и когда он теряет в этом себя, тогда иллюзия отсутствия божественного объекта любви в отдельном предмете, уничтожается. Например, строго говоря, Шри Кришна не присутствует в дереве Тамала, но тот, кто достиг такой стадии, видит это дерево, как Самого Шри Кришну. Если же этого не происходит, когда «есть лишь ничтожное любви отр