Guest
Сергей Аваков: Вопрос про мудрецов и интеллектуалов. Есть ли гарантии, что они давно не продались власть держащим? Как это понять? Спасибо, Антон. Эневр Измайлов: Да, тоже хороший вопрос. Дело в том, что интеллектуалы сами по себе - это не мудрецы. Мудрецами они становятся тогда, когда вектор их духа разворачивается к замыслу Создателя. Вот, когда они с помощью своего интеллекта начинают прочитывать замысел Создателя через святые писания, через углубленную молитвенную жизнь и так далее, вот тогда они превращаются в мудрецов. А в противном случае, это просто обслуга, которая обслуживает интересы финансового капитала, интерес олигархии, либо обслуживают просто текущую власть. Это не мудрецы, потому что у мудрецов есть видение, от них исходит определенный волевой вектор. Они - проповедники, они не просто те, которым говорят, «сделай атомную бомбу», он берет и делает. Нет, у них есть свое понимание, и они об этом говорят. Поскольку они не отождествляют себя с телом, у них нет страха, что они пострадают из-за этого. Они говорят, как есть. Поэтому в Ведах говорится, что брахман должен говорить правду при любых обстоятельствах. И второе утверждение, касающееся брахмана, важное, что брахман ни при каких обстоятельствах не должен быть аффилирован с властью. То есть, иначе говоря, он не должен быть обслугой. И говорится даже более того, если брахман - мудрец, если он так делает, он становится собакой. Это ведические утверждения, я ничего от себя здесь не говорю. Сергей Аваков: Вспоминается пример этого мудреца Чанаки, по-моему, Вы о нем рассказывали, который мог бы жить в царском дворце, в самых лучших условиях, но отказался, сказав царю: «Нет, я буду в шалаше, рядом, на меня всегда можно рассчитывать. Но меня не купишь своими дворцами и всем остальным, я свободен». А откуда берётся эта свобода, вот такое, откуда это у мудрецов? Энвер Измайлов: Вы понимаете, человек, который достиг самоосознания, у него эта полнота и радость внутри него, безграничная радость, связанная с соприкосновением с Абсолютом, с Богом. А человек, который не достиг уровня самоосознания, он ищет для себя радость во внешних объектах. То есть, он ищет радость в соприкосновении с объектами чувств. У него другая подпитка просто. И это принципиальный момент. Поэтому мудрецом можно считать только того, кто испытывает полноту бытия онтологически, то есть, связанную с самим фактом того, что он существует, и в его существовании присутствует Абсолют. И он оттуда чувствует. Знаете, как от солнца идут лучи, которые греют. Солнцем является как раз истина. А человек, который внутри себя не имеет этого солнца истины, он черпает счастье в объектах. Чаще всего в мертвых объектах. Есть разные типы людей, есть типология определенная. То есть, люди, которые черпают в мертвых объектах, есть люди, которые черпают радость в общении с искорками Создателя, то есть, живыми существами. Это более высокий тип людей. Есть люди, которые черпают радость в общении с идеями. Это еще более высокий уровень людей. Но мы не будем это обсуждать, потому что это отдельная тема, типология человеческого мышления.
