ЕСЛИ ПОДОЙТИ К КРЕСТУ

ЕСЛИ ПОДОЙТИ К КРЕСТУ ...потом ведь есть человек, которому я могу пожаловаться, на то, что ко мне плохо отнеслись. Что меня обидели, недооценили, что меня побили, оставили голодным и так далее. Есть такой человек. Вот подхожу к тому месту, где он находится, поднимаю глаза вверх, это надо мной примерно метрах в двух его ступни поднимаю глаза выше и вижу, что этот человек прибит к деревянному кресту, без одежды практически и зовут его Господь наш Иисус Христос. И вот я подхожу к нему, и начинаю жаловаться - что-то у меня не так, этот обидел, тот подумал что то про меня и так далее. Упаси Господи от таких сцен и мыслей, чтобы жаловаться Иисусу Христу помоги Господи, крест свой нести. Блокада Ленинграда, даже представить себе не могу: бомбежки, холод, голод, 125 граммов хлеба в день, и его еще надо получить. В квартире где взрослые умерли, девочка осталась одна, и она мечтает. Мечтает о мышке, нет не для того чтобы ее съесть, хотя ели тогда не только мышей. Она мечтает посадить её банку, чтобы была рядом и кормить ее, делиться последним - мышке ведь много не надо... Понимаешь брат, когда зацепиться уже не за что, ребенок открыл для себя Путь Истину и Жизнь. Открыл для себя смысл жизни, возможность спасения в том чтобы быть нужным кому-то что-то отдавать от себя. Мышку девочка так и не поймала, но может быть, сама мысль помогла ей дожить до эвакуации на большую землю. Иисус призвал, дитя поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети - не войдёте в Царствие Небесное. И так, кто умалиться как это дитя, тот будет большим в Царствии Небесном. Наверное один из секретов творения - изначальная направленность Творца отдавать умаляться служить. Ведь если где-то уменьшается, значит где-то прибавляется, возможно, создаётся Вселенная материальная и духовная. Так и человек призван быть со-творцом через исполнение Заповедей Христовых, на примерах ежесекундной жизни. А что надо, чтобы понять, успокоиться, прийти в себя? Где точка опоры, где критерий, как увидеть себя по-настоящему? - Очень просто: вот деревянный крест, человек без одежды и он Бог, Создатель всего мира и меня в частности. Он на кресте, а я одетый, сытый, недовольный - вот это и есть точка отсчета для вопросов себе: кто я? Проговорить это легко, осознать полной мере - невозможно. Невозможно мне ужаснуться в полной мере, увидеть пропасть отделяющие меня самого от моей нормы - глаза ломит. Этот крестный путь проложен для того чтобы изменить человеческую природу и дать ей пример через смирение, умаление, дать возможность обретения Жизни вечной, так как предыдущие действия Божие: пророки, потоп и так далее, мало нас вразумили. Путь к жизни или смерти и второй, духовной, определяется качеством духа человека. Дух гордыни несет смерть, дух смирения перед Творцом несет жизнь. Послан был Сын для того чтобы явить уровень смирения максимальный. Бог-сын добровольно принял распятие - да будет воля Твоя. Творец принял образ творения и принял мученическую смерть чтобы изменить природу, духовную структуру человека. Чтобы вселенная имела возможность не отторгать нарушителей законов Творца, но принимать их в Жизнь через покаяние. Когда апостол Пётр выходил из Рима, предупрежденный о том что его должны схватить и убить, он встретил Христа, который шел навстречу ему. При встрече Христос сказал Петру, что он идет в Рим еще раз распяться. Пётр понял, он вернулся в Рим, где был распят. Получается так что Христос идет на распятие, когда мы, я, попытаемся его избежать на примере самой мелкой, самой маленькой ситуации о которой мне подсказывает совесть. То есть, если мы, я, уклоняемся от того чтобы распять свой гордый и самостный дух ,то за нас идет и распинается Христос. Еще вопрос: почему люди, мы, я, начитавшиеся священного писания, святых отцов, более-менее теоретически подкованные, часто проявляем себе как не знающие, а то и хуже? - Наверное мы не понимаем того, что написано это евангелие для нас, для меня и про меня, не понимаем и не применяем евангельские истины к настоящему моменту жизни, который может быть для этого и дан, а пытаемся говорить о них как о чем-то таком хорошем, красивом, правильном, справедливом, но которое относится к каким-то событиям давно прошедшем. Помоги, Господи, Спаси Христос.