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El pueblo druso (en árabe: durūz دروز, singular: durzī درزي; en hebreo: derúzim, דרוזים) es un grupo etnorreligioso esotérico de lengua árabe originario de Oriente Próximo o Asia occidental. Practican el drusismo, una religión abrahámica, monoteísta y sincrética basada en las enseñanzas de Hamza ibn Ali ibn Ahmad (985 – c. 1021), del sexto califa fatimí, al-Hákim bi-Amr Allah y de antiguos filósofos griegos como Platón, Aristóteles, Pitágoras y Zenón de Citio. Los adeptos a la religión drusa se hacen llamar Al-Muwaḥḥidūn («el pueblo del monoteísmo»). Las Epístolas de Sabiduría son el texto fundacional y central de la fe drusa. El drusismo incorpora elementos del ismailismo, el gnosticismo, el cristianismo, el zoroastrismo, el budismo,1617 el hinduismo, el neoplatonismo,1114 el pitagorismo1920 y otras filosofías y creencias, creando una teología distinta y secreta basada en una interpretación esotérica de las escrituras, que hace hincapié en el papel de la mente y la veracidad. Los drusos creen en la teofanía y la reencarnación, que al final del ciclo de renacimiento –logrado a través de sucesivas reencarnaciones– el alma se une con la Mente Cósmica (al-ʻaql al-kullī). Los drusos tienen una veneración especial por Shuaib, de quien creen que es la misma persona que el Jetró bíblico. Creen que Adán, Noé, Abraham, Moisés, Jesús, Mahoma e Isma’il ibn Yá’far fueron profetas. La tradición drusa también honra y venera a Salmán el Persa, Al-Khidr (a quien identifican como Elías, renacido como Juan el Bautista y San Jorge), Job, el evangelista Lucas y otros como «mentores» y «profetas». Los drusos no permiten que los extraños se conviertan a su religión. El matrimonio fuera de la fe drusa es raro y fuertemente desaconsejado. La mayoría de las prácticas religiosas drusas se mantienen en secreto. Aunque su fe se desarrolló originalmente a partir del ismailismo y son de etnia árabe, el pueblo druso no se identifica como musulmá La fe drusa es uno de los principales grupos religiosos del Levante mediterráneo, con entre 800 000 y un millón de adeptos. Se encuentran principalmente en Líbano, Siria e Israel, con pequeñas comunidades en Jordania. Representan el 5,5 % de la población de Líbano, el 3 % de Siria y el 1,6 % de Israel. Las comunidades drusas más antiguas y con mayor densidad de población se encuentran en el monte Líbano y en el sur de Siria, en torno a Yabal al-Druze (literalmente, la “montaña de los drusos“). La comunidad drusa ha desempeñado un papel fundamental en la configuración de la historia de Levante, donde sigue desempeñando un importante papel político. Como minoría religiosa en todos los países en los que se encuentran, han sufrido con frecuencia la persecución de diferentes regímenes musulmanes, incluido el extremismo islámico contemporáneo. Etimología El nombre druso se deriva del nombre de Muhammad bin Ismail Nashtakin ad-Darazī (del persa darzi, «costurero»), que fue uno de los primeros predicadores. Aunque los drusos consideran a ad-Darazī un hereje, el nombre ha sido utilizado para identificarlos, posiblemente por sus oponentes históricos como una forma de vincular a su comunidad con la mala reputación de ad-Darazi. En 1016, Ad-Darazi y sus seguidores proclamaron abiertamente sus creencias y llamaron a la gente a unirse a ellos, provocando disturbios en El Cairo contra el movimiento unitario, incluidos Hamza ibn Ali ibn Ahmad y sus seguidores. Esto llevó a la suspensión del movimiento durante un año y a la expulsión de Ad-Darazi y sus partidarios. Aunque los libros religiosos drusos describen a ad-Darazi como el «insolente» y como el «ternero» de mente estrecha y precipitada, el término «druso» todavía se utiliza para su identificación y por razones históricas. En 1018, ad-Darazi fue asesinado por sus enseñanzas; algunas fuentes afirman que fue ejecutado por Al-Hakim bi-Amr Allah. Al-Hakim sentía que ad-Darazi estaba tratando de presentarse como un nuevo profeta, así que tomó la decisión de ejecutarlo, dejando a Hamza como el único líder del drusismo.
