Guest
Возможно, первое произведение, которое описывает активизм, создал кастилец Сервантес. Исследователи давно заметили, что его Дон Кихот начитался рыцарских романов, которые прославляют поведение книжных рыцарей, тогда как в начале XVII века уже другие нравы, и поэтому Дон Кихот ведет себя как сумасшедший, каковым он и является. Эти исследователи пытались разубедить романтиков XIX-XX веков, которые, наоборот, героизировали Дон Кихота. Эти исследователи обращали внимание, что для людей эпохи XVII-XVIII веков Дон Кихот был действительно идиотом и они над ним потешались, тогда как романтики XIX-XX веков нашли, чем в Дон Кихоте восхищаться. Это были люди эпохи максимальной роли интеллигенции, которая считала доблестью подвижничество ради идеи. Поэтому в этот период считали Дон Кихота не идиотом, а подвижником. Например, в советском фильме 1957 Дон Кихот скорее герой, чем посмешище. Сейчас же роль интеллигенции списывается в утиль. Поэтому мы снова наблюдаем прямо сейчас массовое донкихотство, которое есть ненормальное поведение с признаками психического отклонения. Примечательно, что пораженные активизмом люди одержимы желанием читать всем нотации. Ну да, ведь задачей прежней интеллигенции было всех учить. Вот они и пытаются инстинктивно схватиться за старое, как Дон Кихот хватался за атрибуты рыцарства. Значит правы были те исследователи, которые усмотрели в Дон Кихоте Сервантеса критику автором смены элит? Да. Но они не объяснили то, почему люди XVII-XVIII веков неприязненно относились к Дон Кихоту, к которому сам автор местами относится с сочувствием. Роман Сервантеса вышел в 1605 году. А в 1618 году началась Тридцатилетняя война, то есть самая кровопролитная война в истории Запада, которую развязали активисты-фанатики. То есть, Дон Кихот это не просто одержимый и беспомощный старик. Дон Кихот это симптом надвигавшейся в то время страшной психической эпидемии. До начала которой автор Дон Кихота не дожил два года с небольшим.
