Guest
Имам Времени в этом хадисе дал нам некий посыл: относительно событий, которые произойдут с вами в будущем обращайтесь к передатчикам наших преданий. Это указывает нам на то что , тот богослов к которому обращаются должен быть сам осведомлен об этих событиях, должен различать друга и врага, обладать политической проницательностью, знать о происходящих ныне событиях в мире. Но порой бывает так, что ты сталкиваешься с тем что сам должен разъяснять богослову, либо муджтахиду об этих событиях и только после этого вопрошать у него о том как тебе правильней поступить. Порой и такое бывает, и с таким приходилось сталкиваться шиитам. К примеру даже видали как некий аятолла либо ариф, накинув на себя религиозное одеяние, говорил “какое мне дело до политики, либо до дел земных, усмиряйте свои низменные желания, нафс, да и только. И такие потом подвергаются притеснениям тиранов, которые запрещают им отпускать религиозные обряды, закрывают мечети и т.д. И те притеснённые обращаются к тому отошедшему от земных дел богослову, а тот и сам не знает событиях происходящих в мире. И потому эти события послужили поводом для чтобы имам Хомейни возродил концепцию Правления религиозного законоведа.
