Эбигеил Соломон-Годо. Преследование и архивы в сегодняшнии день

*scroll to english* Дискурсивная платформа III сессии проекта “Удел человеческий“. Симпозиум “Время и смыслы. Травма, память, забвение, знание“. Панель 3. Культура памяти и призраки общностей. Модератор Елена Петровская. 02 декабря 2017 РОСИЗО-ГЦСИ при партнерстве Фонда культуры “ЕКАТЕРИНА“ Эбигейл Соломон-Годо. Преследование и архивы в сегодняшний день В определенный момент 1990-х размышления о преследовании, деятельности призраков, фантомов и привидений, а также призрачные темы в целом стали распространенным предметом озабоченности гуманитарных и социальных наук. Важным импульсом к этому была публикация в 1993 году книги Жака Дерриды «Призраки Маркса: Государство долга, работа скорби и новый интернационал», вышедшей в английском переводе годом позже. Однако еще раньше, в 1987 году, афро-американская писательница Тони Моррисон опубликовала свой незабываемый роман «Возлюбленная» (Beloved), в котором призрак убитого матерью-рабыней ребенка, рожденного в 1850 году, возвращается, чтобы преследовать ее потомков 100 лет спустя. Появление привидений было повторяющимся мотивом литературы как высоких, так и низких жанров, начиная с Шекспира и до Стивена Кинга, он часто встречается в популярных фильмах и других масс-медиа. Эбигейл Соломон-Годо рассмотрит то, что Деррида называл «фантомологией», на примере его недавних воплощений в современном искусстве. В произведениях очень разных художников, которые работают с фотографическими медиа, «фантомология» чревата историческими, социологическими и политическими последствиями. В частности, они демонстрируют, что вернувшийся с того света призрак, воплощенный в различных формах и образах, все время представляется как тот, кто возвращается, или то, что возвращается. Тем или иным образом появление призрака сигнализирует о темпоральности, в которой подавленное возвращается как симптом или тревога перед настоящим. ЭБИГЕЙЛ СОЛОМОН-ГОДО (США) Историк искусства, куратор, независимый критик. Заслуженный профессор Калифорнийского университета в Санта-Барбаре (США). Автор книг «Фотография на скамье подсудимых: очерки по истории, институтам и практикам фотографирования» (1991), «Мужская беда: кризис репрезентации» (1997), «Призывая фотографию к порядку: гендер, жанр, дискурс» (2017, в печати) и др. Работает над книжным проектом «Художественная фотография в эпоху катастрофы». The discursive platform of the III session of “The Human Condition“ project. Symposium “Time and senses. Trauma, memory, oblivion, knowledge“. Panel 3. Cultural Memory and Spectral Communities. Moderator Helen Petrovsky. Abigail Solomon-Godeau (USA). Haunting and Archives in the Time of the Now At some point in the 1990s the perception of haunting – the activity of specters and phantoms, and ghostly matters in general had become widespread preoccupations in the humanities and social sciences. One significant impetus for this was the publication of Jacques Derrida’s Specters of Marx: The state of the debt, the work of mourning and the new international which appeared in 1993, translated and published in English a year later. However, it was earlier, in 1987, that the African-American writer Toni Morrison published her unforgettable novel Beloved, where the ghost of a murdered child, born to a slave in 1850, returns to haunt her descendants a century later. Ghostly apparitions have been recurring motifs within literature, high and low, from Shakespeare to Stephen King, and just as frequently featured in popular films and other mass media. But it is in its more recent articulations and incarnations in contemporary art that I want to consider what Derrida termed “hauntology” (his neologism plays with its near homonym in French, ontology). In the work of very different artists (all of whom work with photographic media), “hauntology” has historical, sociological and political implications, insofar as in its various forms and incarnations the revenant or the specter is consistently imagined as that which comes back (the literal meaning of the revenant). In one way or another, the spectral or the haunting signals a modality, or better, a temporality, by which the repressed returns as a symptom or unsettling of the present. National Centre for Contemporary Arts as part of ROSIZO in partnership with Ekaterina Cultural Foundation ABIGAIL SOLOMON-GODEAU (USA) Art historian, art curator, freelance critic. Professor Emeritus at the Univercity of California at Santa Barbara. Author of the book Photography at the Dock. Essays on Photographic History, Institutions, and Practices (1991); Male Trouble: A Crisis in Representation (1997); Calling Photography to Order: Gender, Genre, Discourse (2017 in press), and a number of others. She is currently working on the book project called Art Photography in the Era of Catastrophe. 02 December 2017