Lislam rfut par le Coran : le cas des gens du Livre, expos par Olaf (Odon Lafontaine)

Le texte coranique lui-même, par son exégèse rigoureuse, fait apparaître l’existence d’un courant juif disparu nommé « nazaréen » par le texte (nasara), courant très important par ses liens initiaux avec les Arabes dans les événements des origines de l’islam : - Courant qui se définit comme la « communauté droite » parmi les Juifs (S3,113) - Courant qui a reconnu Jésus comme le Messie (S2,101 ; S4,159) - Courant qui est opposé aux Juifs rabbiniques et aux chrétiens (S2,105) - Courant qui tient pour sacrés la Torah et l’Évangile, et en détient les textes non falsifiés (S2,75-79 ; S5,59) - Courant qui a la « vraie foi » (S3,110), croit en Dieu et au « Jour dernier », ordonne « le convenable, interdit « le blâmable » (S3,113) et est humble envers Dieu (S3,199) C’est ce courant que le P. Edouard-Marie Gallez, à la suite d’autres chercheurs, a nommé -“judéonazaréen“. Mahomet n’aurait ainsi été que le relais de sa propagande auprès des Arabes et les feuillets initiaux