Guest
ОБЛОЖКА / COVER: СТЕНОГРАММА / THE TRANSCRIPT: АКЦЕНТЫ: 00:04:04 «Изначально ченнелинг - это макё ///Слова Учителя Сёко Асахары/// 00:12:15 Вопрос учёного экономиста-антрополога Шиничиро Куримото 00:14:47 Четыре ступени практики. 27 измерений плюс… ///Пояснения Учителя Сёко Асахары/// 00:17:30 Учитель Сёко Асахара о религиозных несоответствиях 00:20:42 Уровни сознания уровни существования ///Пояснения Учителя Сёко Асахары/// 00:21:54 Вопрос ведущего Соитиро Тахара Учителю Асахара о классовом разделении 00:25:36 Резонный вопрос ведущего всем участникам дискуссии 00:26:58 Учитель Асахара резко критикует религиозные заблуждения и их распространение, и делает замечание ведущему 00:27:27 Достигшие состояния Архата Фумихиро Дзёю и Хидео Мураи рассказывают о научном подтверждении религиозной практики ВЫЖИМКИ ИЗ ПЕРЕДАЧИ (стенограмма): Симада: Исходя из иероглифического написания, макё означает дьявольское состояние, состояние дьявола, то есть это некое нехорошее духовное состояние. И бывает, что из-за духовных практик люди в него попадают. Это название используют также и в дзен-буддизме. Асахара: Да, и в таком состоянии происходит ченнелинг. У меня тоже примерно 10 лет назад возникали состояния ченнелинга. Но уже тогда я знал, что это дьявольское состояние. Это была и моя память из прошлых жизней, а также я изучил это явление в этой жизни. И я понимал, что этим нельзя захватываться. Я понимал, что ченнелинг - это не окончательное состояние, и поэтому раньше никогда не демонстрировал этого. Но я мог тогда задавать вопросы духовным существам. А вот, например, лет 6-7 назад мог контактировать с существом из Шамбалы по имени Дунга, и у меня даже сохранилась кассета с теми записями. Вы можете об этом тоже узнать. Асахара: Позвольте сказать. Мне кажется, что это само собой разумеется, если человек подбирает за собой мусор в парке. И это не религия. Это добродетельный, моральный поступок. Например, в буддизме говорится о четырёх ступенях практики. Первая ступень - это добродетельные поступки. Затем - накопление заслуг. Далее - практика тишины, спокойствия сознания. И наконец, духовная практика на основе закона истины. Вот есть такие четыре способа практики. Самая первая ступень, добродетель - это как раз уборка мусора в парке, а заслуги - это уже обретение веры и приверженности божествам и гуру. Следующий идет успокоение сознания, полная остановка мышления - это третья практика. И, наконец, четвёртая, практика на основе закона истины. В Науке Счастья говорится о двадцати измерениях. Но в действительности в буддизме говорится о 27 плюс еще одном измерении . И вот с помощью практики мы можем перемещать собственное сознание из одного измерения в другое. Получать там опыт и возвращаться обратно. В ченнелинге духовные существа спускаются сверху вниз и рассказывают о высших мирах. Но тут идет речь о другом - самому отправляться в высшие миры и возвращаться. Такова практика закона истины. Если самому не получить опыта высших миров, не увидеть их - то невозможно о них говорить. И я сейчас нахожусь в этой позиции. Асахара: Я на самом деле вот что хотел сказать… Г-н Окава Рюхо говорил, что 2600 лет назад перерождался как Будда Шакьямуни, и в этой жизни тоже родился как Будда, так ведь? А значит учение его совершенно такое же, как и буддизм, который сейчас проповедуется в АУМ Синрикё. Именно это я хочу сказать. Но это не так. Симомура: А разве не так? Асахара: Это не так! Асахара: Для понимания позвольте я объясню базовые вещи, г-н Тахара! А то не будет понятно. (Оживление, говорят одновременно) Тахара: Хорошо, объясните, г-н Асахара. Асахара: То измерение, о котором сейчас говорилось - это Астрал . Астралом называется мир вибраций и волн. Но выше этого мира находится также еще один мир - Каузал . А еще выше находится Маха Нирвана, Мир Великого Полного Разрушения Мирских Желаний. И божества Астрального мира в буддизме считаются божествами низшего измерения. Тахара: Там тоже что ли есть такое классовое общество? (Все смеются) Асахара: Классовое разделение - в том смысле, что есть разница в уровне сознания. Уровень сознания определяет последующее перерождение. Поэтому естественно, что есть уровни существования. ///Далее в третьей части передачи/// Ответ Учителя Асахары на вопрос о неравноправии и дискриминации Реакция Учителя Асахары на религиозные заблуждения Достигшие АУМ о научном подтверждении религиозной практики
