Guest
Разумение в человеке для жизни в Отце. Полное разумение проявилось в Христе, И он жил среди нас своим телом, Законченное учение о жизни в Отце, Учение о богоугождении делом. В том основа христова учения, Что произошла жизнь от разумения И однородна ему по значению, В этом основа его совершенна. Как сын от Отца, однороден ему, Однородна и жизнь разумению, Всем нужно идти к Иисусу Христу, Значит, следовать его же учению. Иоанн говорит: Позади меня он пришёл, А я про него говорил, Что он есть тот, кто прежде меня был рождён, Потому что ведь он первым был. Потому что Моисеем был дан закон, И потом для его дополнения Дано богоугождение делом Христом, Присоединено для его выполнения. Законченно и совершенно учение, К богоугождению по закону в нём Оно присоединяет учение о богоугождении, Исполняемом в жизни на деле во всём . Получили мы радостное и свободное, Через жизнь Иисуса учение Вместо книжного, внешнего - новое, Он на деле показал исполнение. Если же не разумеем мы Бога, То и не можем о Нём говорить. Нет и не может быть Бога другого, Кто всем себя может открыть. Своему же сыну, который признал, Что жизнь в разумении заключена, Сын Бога в человеке путь к Отцу указал, Но не являет он Отца никогда. Ведь Бога никто и никогда не видал, И Его не познать никому, Жизнь в разумении том, которое Он дал, Лишь она и дала путь к Нему. Умный ребёнок Иисус. Принял жену свою Марию, Беременную неизвестно от кого, Муж добрый Иосиф, обручённый же с нею, И скрыл её срам , пожалев же её. А было хотел отпустить её он, Но когда он стал размышлять, Он заснул, и ему приснился же сон, Что посланный от Бога явился сказать: Не бойся принять Марию жену, Ведь то, что от неё родится, Родится свыше, от духа святого, и потому Дано ему будет свыше явиться. И она родит сына, и ты же его Назовёшь Иисус, что значит Спаситель, Потому что людей он спасёт от их же грехов, Ведь будет же он настоящий учитель. Проснулся Иосиф и сделал тогда, Как ему велел ангел Божий, Взял в жёны её и , пока не родила, Не имел с ней ничего же. Она родила своего первого сына, Иисусом назвали его. И в нём, как во всех, разумение было, Которое не отнимет никто. Родился у неё первый сын Иисус, И не знал он отца же родного, Неизвестного, и стремился к Отцу, Как сын, его считая за Бога . По милости Божьей жил он с родными Учился разумением жизнь понимать, И общался ещё он с учителями такими, Что учат отцом своим Бога признать. Иисус-то и явит миру Бога на деле, Которого не знал и не знает никто, И этот-то Иисус и был в плотском теле Разумение жизни, и оттого Этот-то Иисус сын Божий и был, Который миру дал то учение, О котором Иоанн предвещал, говорил, И в Евангелиях есть изложение. Мальчик рос и духом мужал. И была милость Божия на нём. Его разум прибавлялся и возрастал. И на Пасху с родителями втроём В Иерусалим каждый год ходили они. И когда Иисусу было двенадцать, В Иерусалим его родители с ним же пришли На праздник и пообщаться. И кончился праздник, им домой уж идти, А Иисуса не было с ними. Думали, что он с товарищами домой же пошли, Что он у знакомых или с родными. Тогда домой родители пришли И, не найдя его дома, Они не смогли его же найти И у родных и знакомых. И в Иерусалим вернулись за ним. И только нашли его в храме: Там между учителей Иисус и сидит И разговаривает с учителями. И дивились все, кто слушал его, Разуму его и речам. Мать сказала: Сынок, ты с нами сделал чего? Мы горюем и ищем тебя. И сказал он им: Зачем ищете меня? Разве не знаете вы, Где искать человека: в доме Отца? И в нём надо мне быть. И не поняли того ведь они, Что он им же сказал, Что Бога Отцом признать все должны, А дом Бога есть Его храм. И он подошёл тогда к ним И в Назарет с ними пошёл. И слушался их, и мать сердцем своим Принимала все слова же его. Умный же с детства ребёнок, Слушая умных учителей, Признал отцом начало всего – Бога, Ведь Бог и есть Отец всех людей.
