Guest
Введение во храм Пресвятой Богородицы (История праздника) 4 декабря Православный календарь Двунадесятый Праздник Введение во храм Пресвятой Богородицы В видео слушайте сие величание с текстом и иконами. (Иконы Введения во храм Пресвятой Богородицы) Введение во храм Пресвятой Богородицы — второй двунадесятый праздник церковного года посвящённый Божией Матери. Когда дочери святых праведных Иоакима и Анны исполнилось три года, они, выполняя свой давний обет, отправились в Иерусалимский храм, с намерением посвятить Деву Марию Господу Богу. Около входа Богородицу ждали, приглашённые Иоакимом, девочки с горящими светильниками, для того, чтобы в сердце Марии отныне поселилась пламенная любовь к Богу. По Промыслу Божиему в храме Деву встретил первосвященник Захария — отец Иоанна Крестителя. Согласно Преданию, он благословил Марию и, предвидя, что эта девочка станет в будущем Одушевлённым Храмом Спасителя Мира, даже позволил ей войти в Святая Святых — место, в которое имел право входить только первосвященник. С тех пор, пребывая в молитве, прилежно изучая Священное Писание и занимаясь рукоделием, Богородица воспитывалась и жила при храме. За эти годы она настолько возлюбила Бога, что решила сохранить девство, посвятив Себя Горнему Миру. Когда Марии исполнилось14 лет, Её поручили заботам престарелого плотника Иосифа. Источник: © ( двунадесятые праздники - (также дванадесятые церковные праздники) — двенадцать важнейших после Пасхи праздников в православии. Посвящены событиям земной жизни Иисуса Христа и Богородицы, входят в число великих праздников, в Типиконе отмечены красным крестом в полном круге . ) Двунадесятые праздники кондаки праздникам Православные праздники : Православный церковный календарь на 4 декабря. Богородица. Введение во храм Пресвятой Богородицы совершилось, по сохраненным Преданием рассказам, следующим образом. Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет, если родится дитя, посвятить его на служение Богу. Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, святые родители решили выполнить свое обещание. Собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением священных песней, с зажженными свечами в руках привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил отроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Младенец Мария, казалось, не могла бы Сама взойти по этой лестнице. Но как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию. Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу. Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. “Если бы кто спросил меня, - говорил блаженный Иероним, - как проводила время юности Пресвятая Дева, - я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее“. Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество. Указания на совершение праздника в первые века христианства находятся в преданиях палестинских христиан, где говорится о том, что святая царица Елена построила храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В IV веке упоминание об этом празднике есть у святителя Григория Нисского. В VIII веке проповеди в день Введения произносили святители Герман и Тарасий, Константинопольские патриархи. Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы - предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия. Вы можете поддержать наш проект любым посильным переводом. Вариант 1: Вариант 2:
