Буквы это сущностные выражения творческого потенциала автора текста или, иначе, оформленное в символах сознание его творца. И если мир – текст, то буквы – первоэлементы мира, а Буквица есть не что иное, как структурированная модель мира, отражающая его устройство, смысл и порядок. Значит, читая буквы, мы можем понимать мир и получать ответы на любые вопросы о нем, а затем, научившись читать слова и усвоив правила, сможем и писать, т е изменять его. Получается, что буквы есть нечто, на первый взгляд, простое, содержащее в себе все. Это целостная единая система, разворачивающаяся до размеров мироздания. И уметь читать – владеть знанием об этой системе. И об этом известно уже очень давно. В древности знали, что мир был образован по мистическому плану матричной гармонии между буквами, которыми Творец пользовался при создании мира. Именно совокупность букв творит красоту и совершенство Вселенной. Мир, как считали предки, выявлялся к бытию по мере провозглашения божественного алфавита, поэтому с каждой отдельной буквой связан свой ряд вещей, явлений, законов и т д. Это означает, что буквы обладают таинственной мощью не только потому, что помогают раскрыть соответствующие им феномены в мироздании и постичь гармонию его строения, но и потому, что служат каналами, через которые в него входят энергии Творца. Потому язык – не просто совокупность слов, состоящих из звуков, записываемых какими-то значками, возникшая для удобства общения. Это только внешняя, видимая, физическая сторона. Но есть и другая – внутренняя, тайная, незримая, но при этом истинно реальная сторона. Следовательно, текст или язык как таковой и буквы в частности представляют собой грань, отделяющую сознание Творца от сознания человека. Но любая граница – это еще и место соприкосновения различных пространств. Язык есть рубеж, по одну сторону которого находятся люди, по другую – боги и сам Творец. Посредством букв, как через некие двери, мы соединяем посюстороннее с потусторонним. Поэтому буквы, поскольку они даны нам богами, или Творцом, в большинстве традиционных культур понимались как сакральные, священные знаки, которые связаны с высшими, тайными смыслами, а потому противопоставлялись сфере профанического, обыденного, сугубо материального. А поскольку буквы соотносятся с сакральным пространством, они безусловно имеют и магический аспект. При этом магичность – не просто аспект букв. Это их истинная природа. И как раз потому, что они напрямую связаны с божественной реальностью. Если мы обратимся к истории любой древней письменности, то увидим, что одновременно с ней появляется и буквенная магия. Повсюду можно найти свидетельства о тех или иных магических операциях с буквами: определенные буквы, буквенные формулы, слова и сокращения слов писали на жилищах, носили в виде амулетов, татуировали на теле, подкладывали под новорожденных и больных, проглатывали записки и т д. В некоторых источниках встречаются упоминания об отношении к буквам, как к божественным письменам на небесах. Выходит, это не просто поэтическая метафора, где буквы сравниваются со звездами, но описание того, что в действительности представляют собой буквы. Ведь по звездам определяли – читали – судьбы людей и государств. Кроме того, звезды часто воспринимались как боги. Значит, буквы, как и боги, творят Мир.
Hide player controls
Hide resume playing