Guest
драма, мелодрама, приключения. Содержание “Звенигоры“ чрезвычайно трудно передать словами. Тут были эпизоды из многовековой борьбы украинского крестьянства с польской шляхтой, и воспоминания о варягах, и гайдамацкая вольница, и мировая война 1914-1918 годов, и Октябрьская революция, и петлюровская контрреволюция, и белоукраинская эмиграция. Фрагменты были объеденены символической фигурой дида с белой как лунь бородой, в вышитой полотняной рубахе и широких домотканных штанах. Простодушный и хитроватый, дид проходил, не меняясь, через все эпизоды, олицетворяя собой вековое украинское крестьянство. Многие столетия лелеет дид мечту о счастье - о заколдованном кладе, закопанном в Звенигоре. Но счастье не дается в руки: не пускает “нечистая сила“. Вот-вот добирается дид до заветного клада, но только прикоснулся к нему, как драгоценные золотые кубки превращаются в груду глиняных черепков. У дида - два внука. Один - хороший, работящий парень Тимошь. Он участвует в первой мировой войне и через окопы этой войны приходит к революции и становится большевиком. Второй Павло, шалопай и бездельник, пускатель мыльных пузырей, позже петлюровец, бандит и белоэмигрант. Дид не знает, за кем из двух идти, с кем мужичья правда. Вначале он поддаётся на уговоры внука-петлюровца и глухой осенней ночью подкладывает под рельсы динамит, чтобы взорвать поезд революции. Но в последний момент дида берёт раздумье, он отказывается от диверсии и сам подаёт сигнал, чтобы предупредить машиниста об опасности. Поезд останавливается, и выскочившие из него пассажиры берут дида с собой. В последних кадрах фильма дид сидит в купе среди молодых, весёлых студентов и пьёт горячий и вкусный чай вприкуску. Поезд мчится дальше.“ - Н. А. Лебедев “Очерк истории кино СССР. Немое кино (1918-134)“, М., “Искусство“, 1965, с. 486-488
