Дружба (русские и арабы)

Арабские купцы (часто через территории Османской империи или Персии) посещали торговые центры Поволжья (Астрахань, Казань), Северного Кавказа и Крыма (особенно в период Крымского ханства). Они торговали восточными товарами — специями, тканями, предметами роскоши. Во время русско-турецких войн (начиная с XVI века) среди пленных османской армии были арабы из Сирии, Египта, Ливана. Некоторые люди из этих категорий оставались в России, часто принимая православие и ассимилируясь. В конце XIX — начале XX веков паломничество из России в Хиджаз получило широкое распространение: по статистическим данным, от 8 до 12 тысяч российских мусульман ежегодно совершали хадж. Это связано с улучшением благосостояния мусульман России, частичным упорядочением способов передвижения и относительно дешёвым проездом по российским железным дорогам. Русские подданные-мусульмане совершали паломничество не только в Мекку, но и к другим святыням мусульманского мира, лежащим за пределами России, например, в Ирак, к усыпальнице имама Али и другим святым местам в окрестностях Багдада. Игнатий Юлианович Крачковский исследовал арабские рукописи из отечественных и зарубежных собраний, составил библиографию арабских рукописей, исследовал редкие рукописи об арабских поэтах. В XIX веке в Санкт-Петербурге был организован «Азиатский музей» (в настоящее время преобразован в Институт востоковедения РАН), в Петербургском университете создан факультет восточных языков с кафедрой арабского языка и словесности. Русские (СССР) участвовали в истории арабских стран в разных сферах: дипломатических отношениях, торговле, культуре и науке. Эти связи развивались в разные исторические периоды, и их характер зависел от политических и идеологических условий. После революции 1917 года — русско-арабские отношения стали выстраиваться в новых исторических условиях, достигнув значительного развития во второй половине XX века. В этот период между СССР и рядом арабских стран было налажено многоплановое сотрудничество. 1920–1930-е годы — советские торговые представители устанавливали экономические связи с Алжиром, Ираком, Марокко, Сирией и другими арабскими странами. Например, в Сирию из СССР поставлялись пиломатериалы и нефтепродукты, в Ирак — сельскохозяйственная техника, инструменты и сахар. В российских университетах были открыты отделения восточных языков, что создало предпосылки для установления научных контактов с арабским миром. Например, в первой половине XIX века основной зоной русско-арабских научно-образовательных контактов был Египет (в меньшей степени Сирия и Палестина). Главную роль в ознакомлении арабов с российской культурой играли Союз советских обществ дружбы и культурной связи (ССОД) с зарубежными странами и созданная им сеть культурных центров. Издававшаяся ССОД газета «Московские новости» выходила и на арабском языке. Академия наук СССР установила контакты с научными центрами Каира и Хелуанской обсерваторией. В арабские страны поступали не только научные, публицистические и художественные книги, но и периодические издания, в частности газеты «Известия» и «Правда».