Guest
“Красота спасет мир“... Высказывание, приписываемое Ф.М. Достоевскому, цитируется повсеместно – как обнадеживающее, как утешительное, просто как констатация факта. Вместе с тем, очевиден вопрос: а что имел в виду сам Достоевский? Начнем с того, что этого высказывания у Достоевского нет. Зато есть “мир спасет красота“ - разница, на первый взгляд, не принципиальная. Однако обратимся к контексту. Эти слова произносит Аглая Епанчина, героиня романа “Идиот“, но произносит их в списке запрещенных тем: “Слушайте, если вы заговорите о чем-нибудь вроде смертной казни, или об экономическом состоянии России, или о том, что “мир спасет красота“, то я, конечно, порадуюсь и посмеюсь!“ Впрочем, предположить, что Достоевский отождествлял себя с Аглаей Епанчиной, как-то не получается. Однако посмотрим, какие представления о красоте и ее силе Достоевский определил для других своих героев. Со слов Мити Карамазова складывается едва ли не обратная картина: “Красота - это страшная и ужасная вещь! Страшная, потому что неопределимая. Тут берега сходятся, тут все противоречия вместе живут... Иной высший даже сердцем человек и с умом высоким, начинает с идеала Мадонны, а кончает идеалом содомским. Еще страшнее, кто уже с идеалом содомским в душе не отрицает и идеала Мадонны. Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой. В содоме ли красота?.. Ужасно то, что красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы -сердца людей“. В современной литературе и печати чаще всего цитируются лишь последние слова - о битве за человека. Между тем, размышления героя о красоте содомской и красоте вышней - это ключик к пониманию проблемы. Достоевский совершенно четко разделяет красоту на высокую и низменную. И человек соединяет в себе две эти противоположности, и в этом - опасность и ужас красоты. Часто земная красота, лишенная духовного начала, принимается за красоту истинную. Вспомните слова Аглаи Епанчиной, когда она смотрит на портрет Настасьи Филипповны: “Такая красота - сила... с этакою красотой можно мир перевернуть!“ (“Идиот“). И что же, мир перевернулся? Князь Мышкин сходит с ума, Рогожин гибнет - нравственно и физически, сама Настасья Филипповна мертва. Кого спасла такая красота и кого она сделала счастливым? В то же время Достоевский дает ясное указание на то, ЧТО для него истинная красота: “Мир спасёт красота Христова“. Горняя красота есть красота Христа, Сын Божий отождествляется с красотой – подобно тому, как отождествляется Он со светом и истиной. Эта мысль часто встречается в учениях православных святых отцов. Скорее всего, от них Достоевский воспринял эту идею. Истинная красота в его понимании тождественна Богу. Другими словами, сказать “мир спасет красота“ - все равно что сказать: “Христос есть Спаситель мира“. Великий писатель имеет в виду отнюдь не внешние формы. И если кто-то всерьез верит, что худосочный “эталон красоты“ на длинных ногах может спасти мир, то это не имеет ничего общего с глубоким нравственным контекстом романов-притч Достоевского. Ещё больше полезных видео по интересующей вас тематике смотрите на нашем YouTube-канале «RodKom-TV» – Подписывайтесь на наш канал, ставьте «лайки» под понравившимися видео и оставляйте свои комментарии. Наши сайты – , Наш телеграмм-канал «Родительская Держава»: Присоединяйтесь к нам также в соцсетях: ВК: ФБ:
