Guest
Усман ибн А́бдо ибн Хусе́йн ибн Таха аль-Халяби — саудовский каллиграф сирийского происхождения, наиболее известен тем, что написал мединский Коран, который издаётся комплексом имени короля Фахда по изданию Священного Корана. ХАФИЗ УСМАН. ЛЕГЕНДАРНЫЙ КАЛЛИГРАФ, УСТАНОВИВШИЙ СТАНДАРТ В НАПИСАНИИ МУСХАФОВ Хафиз Усман Каишзаде-эфенди был ученым, вали, захидом и великим хаттатом (каллиграфом) своего времени. Он родился в 1642-м г. (1052 х.) в городе Стамбул. Его отец Али-эфенди был муадзином мечети Хасеки. Так как он жил через 100 лет после великого хаттата шейха Хамидуллаха-эфенди и стал родноначальником новой эпохи в исламской каллиграфии, его прозвали «шейх сани» (второй шейх). Он умер в 1698-м году (1110 х.) в Стамбуле и был похоронен в районе Коджа Мустафа-паша в саду суфийской обители Сунбуля-эфенди. Из-за того что раннем детстве он выучил Благородный Коран, окружающие стали называть его хафизом Усманом. Его адаб и любовь к Книге Всевышнего Аллаха привлекала к нему внимание людей. Поглощенный желанием овладеть техникой арабской каллиграфии, он становится учеником мастера хатта Дервиша Али-эфенди. Впоследствии он также получил иджазу по «аклям ситта» (по таким почеркам, как сулюс, насх, мухаккак, райхани, тауки, рука’) от Суёлджу-заде. К тому времени ему было всего лишь 18 лет. В 1659-м году (1070 х.) он становится учеником Нефес-заде Исмаиль-эфенди, владевшего лучше всех в то время техникой и стилем шейха Хамидуллаха. И он овладел всеми тонкостями техники хатта шейха, так что даже опытные мастера не могли отличить его работы от работ его великого предшественника. Хафиз Усман до достижения сорока лет работал, используя технику шейха Хамидуллаха. С 1679-го года (1090 х.) начали появляться работы, выполненные почерками сулюс и насх, в его собственной совершенно оригинальной технике (усуль). Подобно тому, как шейх Хамидуллах заставил забыть своего предшественника в этой науке шейха хаттата Якута аль-Мустасими, жившего в седьмом веке хиджры, так и хафиз Усман затмил известность шейха Хамидуллаха. И отныне, когда речь заходила о «хусну хатте» (мастерстве красивого почерка), на ум приходил лишь хафиз Усман. Даже известный хаттат своего времени Исмаиль-ага из Агакапы, говоря о хафизе Усмане, сказал: «Мы лишь знали, что такое «хусну хатт», а Усман-эфенди писал им». В 1694-м г. хафиз Усман стал учителем каллиграфии падишаха Султана Мустафы-хана II. Так как хаттат Усман сам являлся хафизом Корана, его мучил вопрос написания такого мусхафа, который бы облегчил заучивание Корана для учеников. Он хотел, чтобы последний аят каждой страницы заканчивался на ней, а не переходил, обрываясь, на следующую, что доставляет неудобство заучивающему. Много лет он вынашивал эту мысль, но не знал, как ее осуществить. Наконец, по Воле Аллаха он нашел выход. Он подумал: чтобы каждый аят заканчивался в конце страницы, нужно взять самый длинный аят Корана за основу страницы. И это 282-й аят суры «Аль-Бакара», известный как «аят мудайана» (аят про долг). После он взял самые короткие суры «Каусар» и «Ихляс» за основу строки. Он написал каждую из них в одну строку и, подгоняя по них, написал 282-ой аят «Аль-Бакары». В итоге получилось 15 строк. И остальные страницы он стал писать по образцу этой страницы. Таким образом, джуз стал состоять из 20 страниц. Он не любил проводить время впустую: он либо учился, либо учил, либо занимался поклонением.
