Памяти Гейдара Джемаля: взорвать силу Рока

Взорвать силу Рока. Памяти Г. Д. Джемаля В годовщину смерти теолога Гейдара Джахидовича Джемаля самой лучшей платой в дань памяти великому мыслителю станет обсуждение тех важнейших тем, которые он предметно выстраивал и разрабатывал на протяжении всей своей жизни. Восемь лет Гейдара Джахидовича нет с нами, восемь лет мы не имеем возможности непосредственно, без использования текстов, видеолекций или стихотворений, обратиться к этому человеку, первому настоящему представителю радикального прочтения хода исторического процесса, члену новотеологического клуба. Существует ли здесь несправедливость? Порой до невыносимой внутренней боли нам приходится заново пробираться сквозь бесконечные статьи, множество кратких замечаний и незавершённых наметок, данных мыслителем интервью… но удивительным образом ничего не получается понять: как будто ты заново оказываешься в той местности, на которой рос с самого младенчества, но черты которой упорно не можешь разглядеть или до конца узнать. Французский поэт Артюр Рембо писал в своих “Озарениях“ по этому поводу следующее: “Я стал бы ребенком, который покинут на дамбе во время морского прилива, слугою маленьким стал бы, который идет по аллее и головою касается неба. Тропинки суровы. Холмы покрываются дроком. Неподвижен воздух. Как далеки родники и птицы! Только конец света, при движенье вперед“. Именно данное направление, направление к Концу Света, должно стать направляющей звездой для монотеиста. Оно станет тем солнцем полуночи, перед мощной силой которого всё остальное наконец-то обретёт своё новое и, таким образом, последнее небывшее значение! Мы приглашаем всех к не очередной, но к очень важной попытке снова верно прочесть отдельные аспекты дискурса Джемаля, остановившись на намеченной нами в начале ноэтического сезона важнейшей теме о тонком дифферансе (различании) между Роком и Провиденциальной Божественной Мыслью. Ведь где традиционалист оказывается глух, там “новый интеллектуал“, новый теолог тут же выходит на передовую, фактически обречённую, эсхатологическую охоту по приготовлению Вселенского взрыва внутри ничтожащей бессмысленности всеобъемлющего Абсолюта. (Как то эти препозиции последней битвы общины Единобожия с обманщиком Даджалем-Антихристом завещал нам в своих энигматических строках Евгений Всеволодович Головин…) Упоминаемая и цитируемая в подкасте лекция “Теология против метафизики: основы политической мысли в XXI столетии“ (хорошее качество звука): Ссылка на расшифровку лекции Г. Д. Джемаля “Судьба в Исламе“ января 1997 г., прочитываемую нами как “Судьба в Единобожии“ или “Судьба в Новой Теологии“: Оригинальная аудиодорожка беседы в нашем телеграм-чате: Бусти “Залог Будущего“: Криптокошельки проекта: Bitcoin: bc1pudg9cc6qxfra8gg3pypcyl9y8fwl6vlqfdxmwl3ye5nrxx7ru5sshxmuvr Ethereum: 0x32cdf31423C225d780aC95c6F2Fe4A15f30402BA USDT (Binance Smart Chain): 0x32cdf31423C225d780aC95c6F2Fe4A15f30402BA Наш ТГ-канал ТГ_ сообщество, структурированное по темам и чат для обсуждения Дзен проекта ВК- сообщество проекта #Новая_теология #Джемаль