Guest
Подробно о правителях мусульман: 05-й Джуз. Сура 004 «ан-Ниса», аят 59 — ﴾ سورة النساء ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь посланнику и обладателям власти среди вас (в том, что не является ослушанием Аллаха). Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху [рассмотрите в Коране] и Посланнику [смотрите решение в Сунне], если вы (на самом деле) веруете в Аллаха и в Последний День [День Суда]. Это [возвращение к Корану и Сунне] – лучше (чем спор и предположение) и прекраснее по исходу [по итогу]. Слушайте полностью: Подробно об обращении в нешариатские суды: Глава 39 О СЛОВАХ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА: «Не видел ли ты тех, которые заявляют, что они уверовали в ниспосланное тебе» Шейх Мухаммад Ибн Салих аль-‘Усеймин сказал: «В действительности — это этот вопрос является очень важным, т.е. например, дозволено ли нам обратиться на суд к тем, кто судит по выдуманным законам, если мы правы, или же следует утратить свои права (не обращаясь к ним на суд)? Ибн аль-Къайим, да смилуется над ним Аллах, упомянул в начале книги „ат-Турукъ аль-хукмийя“, что среди фкъихов есть такие, кто сказал: „Не обращаешься к ним на суд, даже если будут потеряны все твои права“. И он сказал, что подобным подходом дела людей не придут в порядок. Особенно учитывая многочисленность тех, кто судит не согласно тому, что ниспослал Аллах. Ты можешь обращаться к ним на суд, однако если в твою пользу будет вынесено решение, не основанное на том, что ниспослал Аллах, ты должен отвергнуть это. А что касается того, чтобы мы утратили права людей, а речь может идти о большом имуществе, о многочисленных наследниках, то неужели мы всё это потеряем по той причине, что такой-то судит по выдуманным законам?! Мы обратимся к нему за судом, и если он вынесет решение согласно истине, то истина принимается от любого человека». Сл. «Шарх Задиль-мустакъни’/Китаб аль-бую’» № 37(А). Спросили шейха аль-Альбани: «О шейх, можно ли обращаться в суд, который судит по вымышленным законам, если я являюсь притеснённым в каком-то положении?» Шейх аль-Альбани ответил: “Нельзя, кроме как тому, кто является вынужденным. И он может требовать только то, что позволил ему Шариат. Не дозволено обращаться в такой суд по причине известного положения, о котором ты упомянул (что эти суды руководствуются выдуманными законами), кроме как если человек будет вынужден. При этом нельзя злоупотреблять этим и через выдуманные законы претендовать на то, на что человек не имеет права. Основа в том, что это запрещено, а исключением является то, что я упомянул при наличии этих условий”. Сл. “Сильсилятуль-худа уан-нур” № 337. Спросили также шейха аль-Альбани: «Если между двумя людьми сложилась спорная ситуация, разрешено ли одному из них обратиться в суд, который из числа судебных учреждений неверных, чтобы восстановить свои права, которые невозможно восстановить, кроме как этим путём?» Шейх аль-Альбани ответил: «Если он убеждён в том, что решение суда по тому вопросу, с которым он обращается, не противоречит Шариату, то ему это разрешено. А если нет, то нет». Сл. «Сильсилятуль-худа уан-нур» № 624. Подробнее: Важные моменты из уроков по чтению Тафсира аль-Багауи Тематический канал в Телеграм: Скачать файлы или прослушать онлайн из папки Dropbox: 📌 Смотрите весь плейлист с полезными наставлениями: ✅ Наши каналы в Телеграм: 1. К Исламу: 2. Изучаем Единобожие: 3. Права Аллаха на Его рабов: 4. Знакомство с Сунной: 5. Путь праведных предшественников: 6. Видео нарезки на актуальные темы: 7. Программа «Сдача уроков»: Посетите другие наши каналы: 👉🏼 Делитесь видео и ссылками со своими родными, близкими и друзьями! Ведь тот, кто указал на добро подобен тому, кто совершил его! Барака Ллаху фикум! Наш канал в Яндекс.Дзен: #Ислам #Islam #الإسلام
