Доклады М.Р. Примаковой и М.В. Канцевич (ПСТГУ)

В субботу, 18 мая в ч. в зале «Под сводами» Государственной публичной исторической библиотеки России, в рамках субботнего краеведческого лектория «Исторический календарь» состоялись доклады магистрантов историко-филологического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Марии Романовны Примаковой и Марии Владимировны Канцевич. Первый доклад был посвящен Спасо-Преображенскому Соловецкому монастырю – жемчужине Русского Севера, одной из крупнейших православных обителей России. Основанный в XV веке монастырь был тесно связан с Москвой. Знаковой личностью в этом взаимодействии был игумен монастыря свт. Филипп (Колычев), ставший митрополитом Московским. В XVII веке Соловецкая обитель стала одним из важнейших центров государева богомолья, где неустанно велась молитва за православного государя. В XX в. связь Соловков и Москвы была обусловлена организацией Соловецкого лагеря особого назначения, включённого в сеть ГУЛАГ. В наши дни взаимодействие возрождённого Соловецкого монастыря и столицы получило новое осмысление, благодаря восстановлению подворья и закладке мемориального Соловецкого камня. Второй доклад был посвящен Сербскому и Болгарскому подворьям в Москве – символу братского и духовного единения наших народов. Братская любовь и взаимовыручка всегда были характерны для сербского и русского народов. Однако мало кто знает, что в XIX в. храм св. апостолов Петра и Павла у Яузских ворот был передан Сербской Православной Церкви в знак вечной дружбы и единства. Подворье просуществовало вплоть до 1918 г., но и в советские годы Патриарх Алексий I и Патриарх Сербский Гавриил (Дожич) пытались возобновить деятельность подворья. Препятствий было множество: от антицерковной политики государства до конфликта СССР с правительством Тито. Не менее интересная история связана с Болгарским подворьем, которое располагается в храме Успения Пресвятой Богородицы в Гончарах. Оно появилось лишь в 1948 г., однако этому предшествовала греко-болгарская схизма и поставки св. Мира русским Синодом в Болгарскую церковь. В докладе были затронуты история подворий Русской церкви на Балканах, которые неразрывно связаны с историей церковных взаимоотношений.