Оливье Мессиан Двадцать взглядов на Младенца Иисуса. Концерт Алисы Духовлиновой в МИРА центре.

Концерт Алисы Духовлиновой в МИРА центре в канун Рождества (). Грандиозный опус Оливье Мессиана исполняет пианистка из Петербурга Алиса Духовлинова. Это третье подобное исполнение в России — после А.Батагова и И.Соколова. Под сводами звуковых соборов, возведенных Оливье Мессианом, мы слышим пение птиц, колокольные звоны, удары экзотических инструментов, завывание ветра, хлопанье ангельских крыльев, молчание скал и звон галактических спиралей. Эту музыку можно не только слышать, но и видеть, осязать. Прослушивание этого произведения сродни присутствию на рождественской службе. «Сталактиты и сталагмиты, цветы из гипса, величественные пещеры, гроты — архитектура земная и подземная обладают могущественными ритмами и мелодиями со своей динамикой, геометрическими пропорциями и иррациональными рисунками.» (О.Мессиан). Алиса Духовлинова окончила Санкт-Петербургскую государственную консерваторию им. Н.А.Римского-Корсакова и магистратуру Института музыки, театра и хореографии РГПУ им. А. И. Герцена по классу фортепиано. В 2023 году с отличием закончила композиторское отделение по классу композиции. Участник и лауреат Международных музыкальных конкурсов и фестивалей в России, Эстонии, Сербии, Австрии, Франции и Италии. Выступала с сольными концертами в России, Германии и Франции как пианистка, органистка и композитор. Неоднократно выступала на сценах Мариинского театра и Санкт-Петербургской Филармонии как солист и ансамблист. Видео: Роман Нашивочников О.Мессиан «Двадцать Взглядов на младенца Иисуса» (‘Vingt Regards sur l’Enfant Jésus’) I. Regard du Pere — Взгляд Отца II. Regard de l`etoile — Взгляд Звезды III. L`echange — Взаимопроникновение IV. Regard de la Vierge — Взгляд Девы V. Regard du Fils sur le Fils — Взгляд Сына на Сына VI. Par Lui tout a ete fait — Все через Него начало быть VII. Regard de la Croix — Взгляд Креста VIII. Regard des hauteurs — Взгляд небес IX. Regard du temps — Взгляд времени X. Regard de l`Esprit de joie — Взгляд Духа радости XI. Premiere communion de la Vierge — Первое причастие Девы XII. La parole toute-puissante — Всемогущее Слово XIII. Noel — Рождество XIV. Regard des Anges — Взгляд Ангелов XV. Le baiser de l`enfant-Jesus — Поцелуй Младенца-Иисуса XVI. Regard des prophetes, des bergers et des Mages — Взгляд пророков, пастухов и волхвов XVII. Regard du silence — Взгляд безмолвия XVIII. Regard de l`Onction terrible — Взгляд страшного помазания XIX. Je dors, mais mon coeur veille — Я сплю, но сердце мое бодрствует XX. Regard de l`Eglise d`amour — Взгляд Церкви любви Созерцание Христа-Младенца в яслях и Взгляды, направленные на него: начиная с бессловесного Взгляда Бога-Отца и заканчивая множественным Взглядом Церкви любви, наряду с великолепным Взглядом Духа радости и со столь нежным Взглядом Богородицы, с ней же и Ангелов, Волхвов и нематериальных или символических созданий (Времен года, Высот, Тишины, Звезды, Креста). Тема Звезды и тема Креста — одинаковые, поскольку первая есть начало земного пути Христа, а вторая — его завершение. Тема Бога конечно же присутствует во Взглядах «Отца», «Сына», «Духа радости», а так же в «Им же вся быша» («Все через него начало быть» и «Поцелуе Младенца Иисуса». Эта тема так же есть и в «Первом причастии Девы» (она носила в себе младенца), и в «Церкви любви»: церковь есть тело Христа, и в ней превозносится тема Бога. Не говоря уже о повлиявших на меня пении птиц, карильонах, спиралях, сталактитах, галактиках, фотонах и текстах аббата Колумба Мармиона, Святого Фомы, Иоанна Креста, Терезы из Лизьё, Евангелистах и Миссале. Тема аккордов путешествует из одной пьесы в другую, то разбиваясь на части, то собираясь в подобие радуги; смотреть также ритмические каноны, полимодальности, не-ракоходные ритмические фигуры, усиленные в обоих направлениях движения, постепенно ускоряющиеся и замедляющиеся длительности, асимметричные расширения, перемены регистра и т. д. — Фортепианное письмо содержит чрезвычайно большое число подробностей: инверсированные арпеджио, фоновый план, различные технические трудности. — Аббат Колумба Мармион («Христос в своих таинствах»), а за ним и [французский писатель] Морис Тоеска («12 взглядов») говорили о взглядах пастухов, ангелов, Богородицы, Небесного Отца. Я взял ту же самую идею, но несколько иначе ее развил, добавив 16 новых взглядов. В большей степени, чем во всех моих предыдущих сочинениях, я искал здесь язык мистической любви, одновременно переменчивой, сильной и нежной, иногда жестокой, в многоцветных решениях.