Guest
* Ако някой желае да получи подробна информация относно езика и произхода на скитите и сарматите, сведения за това предлага Древните Корени на Българския Език, с. 420 - 456. Дадени са примери и сравнения, които никой до този момент не е представял. Книгата се предлага от Изд. Атеа * Изображение - картина на Евгений Край *Един от най-важните, но същевременно и упорито премълчавани извори за историята на скитите е творбата на Диодор Сицилийски. Този автор пише за военно-политически съюз между траки и скити от времената преди Троянската Война. Диодор разказва следното:”Все още се говори, че в тези времена, Мопс Тракиецът, който е бил изгонен от Ликург, царя на траките, нахлул в земята на амазонките с армия, съставена от изгнаници, и с заедно с Мопс в кампанията участвал също скитът Сипил, който също е бил изгонен от тази част на Скития, която граничи с Тракия.” [] *Ако траки и скити делят обща граница през XIV в.пр. Хр., няма как да се твърди, че скитите са иранци, които са дошли в Европа едва през VIII в.пр. Хр. Освен това в речника на У. Смит е добре обяснено, че участвалите в Троянската война – XIII в.пр. Хр. абии са реално част от скитското семейство. Те не са дошли от Азия, а от тази Скития, която граничи с Тракия още по-рано – по времето на скитския цар Сипил. *Долното течение на Дунава е граница между траки и скити от незапомнени времена, край делтата на тази река е и Древна Скития. В труда си Балканките корени на българския народ [ - ], д-р Никола Тодоров доказва убедително, че най-старата Скития е на Балканите. Това обяснява и защо според Стефан Византийски скитите са тракийски народ. Не само през Бронзовата епоха, но и в предходните Медно-каменна и Новокаменна епоха скитите са обитавали Балканите. Реално се касае за траки, които са се преселили на север от Дунава и Черно море в различни времена. Понеже през Бронзовата епоха настъпват сериозни климатични промени, населението на земите на север от Дунава набляга на скотовъдството, което в новите условия се практикува по-лесно. В търсене на нова паша за огромните си стада, тракийските племена на север от Черно море започват да скитат и именно новият им начин на живот определя и появата на колективното име скити, т.е. скитащи. *Опирайки се на сведения на Страбон, че скити означава номади [ “Σκύθας ἐκάλουν ἢ Nομάδας” – .] , д-р Ценов стига до извода, че скити означава скитащи и се обяснява със стблг. скытати сѧ – скитам се. Тук трябва да се добави, че съществува тракийско име Скито-ток, а и етноним скитени. *Благодарение на Херодот знаем, че скитите не обичат чуждата култура и наказват сурово всеки, които измени на старата традиция. Не се правят изключения дори за благородници като Анахарзис и Скила. Същевременно бащата на история твърди, че скитите издигат олтари единствено и само на Арес. А за него се знае, че е тракийски бог, че Тракия е негово свещено място, смятало се е и, че произлиза от гетите. *Освен Арес скитите почитат и богът-баща Папайос, а това също е име на тракийски бог. Херодот споделя, че божеството на слънцето при скитите е наречено Гето-сюр, а същото божество при траките носи названието Сюре-гет. *Важна информация дава и езика на скитите. Една от най-интересните глоси е битии - биещи с очи, урочасващи. Понеже Битии не може да бъде обяснена на ирански, Олег Трубачов решава, че думата не ще да е скитска. Все пак бия, удрям на ирански е тадаяте, жаинти. Вместо да се каже, че характера на глосата Битии не е ирански и това е индикация, че скитския език не е ирански, глосата се обявява за нескитска. *По същият начин е третирана и друга скитска глоса. Благодарение на Хезихий знаем, че скитите наричат месечината Мес-плен. Понеже на ирански месец, месечина е маха, Трубачов отново смята, че глосата не е скитска.Възможно е Трубачов да не е знаел за името на тракийския, фригийския бог на месечината Mης, Mεν. Възможно е да не е знаел и, че името на познатите на скити, илири и траки Битии може да се обясни с трак. bio-бия, удрям. Думата е изолирана от акад. Димитър Дечев, който при тълкуването на значението на името Биобрис, за елемента Био- предлага стблг. биѭ-бия. *Скитската глоса сагарис-секира няма обяснение на ирански, където думата е табрак, но и това не е взето под внимание. Все пак, цитирайки Милер, Фасмер и др. Трубачов признава, че имената на скитските благородници Саулиос, Гнур, Идантирз, Анахарзис нямат смисъл на ирански. Прочее, също важи и за скитските имена Липоксаис, Колаксаис, Собадак и т.н. Нямат смисъл на ирански и споменатите от Херодот богове на скитите, като това също е признато от Трубачов, което разбира се му прави чест #скити #скитскиглоси #траки #българи #херодот #история #древност #степи #археология #иранци #скития #дунав #арес #мизи #троя #троянскавойна #номади #мирмидони #пеони #арес #бог #гети #хуни #юстиниан #йордан
