Guest
У любви есть две стороны: любовь раба к своему Творцу-т.е. к اللَّهَ\Аллаҳу и любовь اللَّهَ\Аллаҳа к Своему рабу. Шейх Ибн аль - Қаййим ﴾РаҳимаҳуЛлаҳ رَحِمَهُ للَّٰهُ, Raḥimahu Llāh﴿пишет: «Все виды аргументов: разум (ъақль), предание (нақль), врождённое свойство (фитра), аналогия (қияс), умозаключение (иътибар), вкус (зауқ) и интуиция (ваджд) — свидетельствуют о подлинности как любви раба к اللَّهَ\Аллаҳу, так и любви اللَّهَ\Аллаҳа к рабу». О любви рабов к اللَّهَ\Аллаҳу свидетельствует аййят: «Среди людей есть такие, которые приобщают к اللَّهَ\Аллаҳу равных и любят их так же, как любят اللَّهَ\Аллаҳа» (сура 2 «Корова», айят 165). Это значит, что любящий что-либо сотворённое так же, как и اللَّهَ\Аллаҳа, фактически приобщает равных к Нему. И если даже он не признаёт наряду с Ним других творцов и господ, он всё равно приобщает сотоварищей в любви. Практически никто из обитателей Земли не приписывает акт сотворения кому-либо, кроме اللَّهَ\Аллаҳа, но они любят других так же сильно, как и Его. Воистину, большинство обитателей Земли приобщают сотоварищей к اللَّهَ\Аллаҳу в любви и почитании. Поэтому Всевышний сказал: «Но те, которые уверовали, любят اللَّهَ\Аллаҳа сильнее» (сура 2 «Корова», айят 165). Шейх Ибн Таймийя ﴾РаҳимаҳуЛлаҳ رَحِمَهُ للَّٰهُ, Raḥimahu Llāh﴿ пишет: «Они заслужили порицание из-за того, что приобщили равных к اللَّهَ\Аллаҳу в любви и в отличие от верующих не были искренними по отношению к Нему». Это приравнивание творений к اللَّهَ\Аллаҳу также упомянуто в другом аяте: «Клянёмся اللَّهَ\Аллаҳом, мы пребывали в очевидном заблуждении, когда равняли вас с Творцом всех миров» (сура 26 айяты 97-98). Совершенно ясно, что они не считали своих идолов или же свои иконы творцами и г-сподами наряду с اللَّهَ\Аллаҳом, Сотворивших всех миров и всё что между ними но любили и почитали их так же, как и Его. Слова اللَّهَ\Аллаҳа, Свят Он и Велик:«Мы сотворили небеса, землю и то, что между ними, за шесть дней, и Нас ничуть не коснулась усталость». (Сура 50:38) Всевышний сказал: «Скажи: “Если вы любите اللَّهَ\Аллаҳа, то следуйте за мной, и тогда اللَّهَ\Аллаҳ возлюбит вас и простит вам ваши грехи”» (сура 3:31). Этот аят называется «аятом любви». Абу Сулайман ад-Дарани сказал: «Сердца заявляют о любви кاللَّهَ\Аллаҳу, и поэтому Он устроил для них испытание: «Скажи: “Если вы любите اللَّهَ\Аллаҳа, то следуйте за мной, и тогда اللَّهَ\Аллаҳ возлюбит вас”». Всевышний сказал: «О вы, которые уверовали! Если кто-нибудь из вас отступит от своей религии, то اللَّهَ\Аллаҳ приведёт других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его. Они будут смиренны перед верующими и непреклонны перед неверующими, будут сражаться на пути اللَّهَ\Аллаҳа и не будут бояться порицания порицающих» (сура 5:54). Таким образом, у любви есть две стороны: любовь раба к اللَّهَ\Аллаҳу и любовь اللَّهَ\Аллаҳа к рабу. Сообщается, что Пророк ﴾ﷺ﴿ - мир ему и благословение اللَّهَ\Аллаҳа, взывал к اللَّهَ\Аллаҳу со словами: «О اللَّهَ\Аллаҳ, ради Твоего знания о сокровенном и Твоей способности творить, продли мою жизнь, если Ты знаешь, что жизнь будет для меня лучше, и упокой меня, если Ты знаешь, что смерть будет для меня лучше! О اللَّهَ\Аллаҳ, я прошу Тебя [внушить мне] страх перед Тобой в сокровенном и явном, и прошу Тебя [помочь мне говорить] правдивое и справедливое слово в гневе и довольстве! Я прошу Тебя об умеренности в нужде и богатстве, и прошу Тебя о блаженстве, которое не закончится, и прошу Тебя об усладе для глаз, которая не прервётся, и прошу Тебя [помочь мне] быть довольным судьбой! Я прошу Тебя о приятной жизни после смерти, и прошу Тебя [позволить мне] насладиться взором на Твой лик, и прошу Тебя [помочь мне] стремиться к встрече с Тобой, чтобы не помешало этому ни несчастье, которое причиняет вред, ни искушение, которое сбивает с пути! О اللَّهَ\Аллаҳ, укрась нас верой и сделай нас наставниками, следующими прямым путём. Этот славный ҳадис доказывает истинность наслаждения от взора на лик اللَّهَ\Аллаҳа и необходимость стремления к встрече с Ним. Передают со слов Аиши (да будет доволен ею اللَّهَ\Аллаҳ), что как-то раз Пророк, мир ему и благословение اللَّهَ\Аллаҳха, поставил одного из мужчин во главе военной экспедиции. Руководя намазом своих соратников, тот всякий раз заканчивал чтение сурой «Скажи: “ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ Он — اللَّهَ\Аллаҳ Единый…”» (сура 112:1-й). Вернувшись, люди рассказали об этом посланнику اللَّهَ\Аллаҳа, мир ему и благословение اللَّهَ\Аллаҳа, и он велел им спросить, почему он поступает так. В ответ тот мужчина сказал: «Она описывает Милостивого, и я люблю читать её [во время намазов]». Тогда Пророк, мир ему и благословение اللَّهَ\Аллаҳа, сказал: أَخْبِرُوهُ أَنَّ الله يُحِبُّهُ. «Сообщите ему, что اللَّهَ\Аллаҳ любит его» (аль-Бухари 7375; Муслим 813).
