Guest
Взявшись за партитуру Стравинского, к тому моменту уже отягощенную множеством сценических интерпретаций, Пина Бауш вернулась к ее начальной теме – жертвоприношению. В ее «Весне» не осталось места никакому фольклору, но в ритуал превращен весь спектакль: он посвящен выбору жертвы, Избранницы. Так же, как самая первая «Весна священная», поставленная в 1913 г. Вацлавом Нижинским, версия Пины Бауш оказалась для своего времени шокирующе натуралистичной. Сцена засыпана торфом, танцовщики падают в него, по залу распространяется смешанный запах мокрой земли и пота. Тончайшие шифоновые платья, тоже вымазанные в торфе, прилипают к телам, подчеркивая их жилистость и натруженность. С первыми лучами солнца одна за другой появляются женщины. Приближаясь по диагонали из глубины сцены к зрителю, они вздергивают невесомые платья и закутывают в них голову жестом, полным страха и отчаянья. Сбитые в единый клин мужчины, чьи движения мощны и агрессивны, объясняют природу этого страха: один из них высматривает среди женщин ту, которая будет принесена в жертву. Красное пятно полотнища мелькает в разных концах сцены: оно переходит из одних женских рук в другие, пока вожак не накинет его на одну из танцовщиц, ничем не выделяющуюся из толпы, и эта обреченная не превратится в бьющийся в судорогах язык огня.
