Guest
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь. Дорогие братья и сестры, поздравляю вас с сегодняшним воскресным Богослужением, причастников - с принятием Святых Христовых Тайн и с празднованием Владимирской иконы Божией Матери! Сегодня в Евангельском чтении мы слышали, как Господь рассказал притчу Своим апостолам и ученикам и всем окружающим Его людям о том, как некогда один господин призвал своего клеврета, то есть слугу, и сказал ему воздать все долги свои, которые он задолжал своему господину. Клеврет ответил, что он потратил всё и нечем ему отдать долги. Тогда господин его сказал своим слугам: «Возьмите его жену, детей, продайте в рабство и восполните мой долг таким образом». Клеврет в ужасе упал на колени, стал умолять господина не делать этого. И господин его умилосердился, пожалел своего раба, отпустил его, простив долг. Этот же клеврет вышел на улицу радостный и, когда встретил своего собрата, который ему тоже был должен малую часть суммы, то начал его душить, кричать, бить и трясти, говоря: «Отдай мне мой долг, который ты задолжал». Тот так же упал на колени, стал умолять его простить этот долг, потому что нечем ему сейчас было воздать. Но этот клеврет отдал собрата под суд, и того посадили в темницу. После всего этого господину клеврета донесли слуги, что его клеврет так поступил. И господин, призвав этого клеврета к себе, сказал: «Неужели то, что я тебя простил, не вошло тебе в душу? И не так ли ты должен был поступить по отношению к своему собрату и простить ему тот малый долг, который он задолжал тебе». И так как он не умилосердился, господин повелел своим слугам взять клеврета и отдать в темницу. И далее Господь делает вывод из этой притчи: «Так и вы, если не будете прощать о всех грехах и долгах пред вами ваших ближних (от всего сердца прощать), то и Отец ваш Небесный не простит вам долги ваши. Часто я слышу, как люди говорят: «Где справедливость? Надо того наказать, надо этому указать, исправить по справедливости». Когда вот эту притчу вспоминаю, то по справедливости мы все должны попасть в ад, а по милосердию Божию мы можем попасть в рай. Для этого достаточно лишь поступать так же, как и Господь, с милосердием к своим ближним. Не суди, да не судим будешь. Поэтому, дорогие мои, давайте всякий раз, когда мы хотим какую-то справедливость восстановить, кого-то поставить на место, кому-то указать, кого-то осудить, с кого-то долги потребовать, - давайте вспомним эту притчу и эту краткую формулировку: «Не суди, да не судим будешь». Одна эта фраза может ввести нас в Царство Небесное. Если мы в течение всей своей жизни не будем никого осуждать, хотя и сами согрешаем конечно же, но Господь нам простит эти грехи, так как мы никого не осудили. Казалось бы, куда проще. Но что же нас так крутит и настраивает на осуждение других? Что мы от этого и имеем, какую пользу мы приносим себе, когда осуждаем? Ведь мы за них не отвечаем, мы не являемся их родителями или духовниками или наставниками. Что нам до того, что они так же, как и мы, согрешают? Мы от них ничем не отличаемся, и всё равно осуждаем. А ответ здесь очень простой: наша гордость подмывает к этому, потому что, когда мы других осуждаем, мы себя таким образом превозносим. Мы-то лучше, мы-то так не делаем. По справедливости я же вообще практически идеальный, по сравнению с этим человеком. Осуждение берёт начало из гордости человеческой. Поэтому давайте никого будем не судить, будем бороть свою гордыню и через это спасать свою вечную душу» - из проповеди настоятеля Николо-Берлюковского монастыря игумена Евмения (Лагутина) после Божественной Литургии .
