Guest
никто не печатает с той смысловой нагрузкой, что есть в них. А уже в самих стихах есть строгий чеканный ритм, тот же, что есть в песне. А. Рыбин убрал ритмическое повторение слова “Звездой“ в своём тексте в “Энциклопедии КИНО“, заметьте уже тогда, 20 лет назад, не энциклопедии песен Виктора Цоя, но почему-то “Энциклопедии Кино“, хотя уж к текстам-то Цоя киношники заведомо не имели никакого отношения. Так почему же песню свою Цой назвал “Кукушка“, только ли из-за прямого обращения к ней? Ведь смысл песни настолько значителен, что дело тут не только в птице? Мне кажется, что Кукушка здесь берётся, как Символ Времени, и вопрос ставится поэтом к своей нелёгкой Судьбе? Тут уже не субъективные впечатления о жизни, не вопросы, а уже ясные ответы на них. Это исповедь в раздумьях пред своим поколением. Быть или не быть новым песням, которые в своей искренности грозят поэту скорой расправой. Сколько ещё дадут мне петь? Не пора ли уйти от социума на выселки и лежать там камнем, никого не тревожа, или же гореть любовью к ближним, как Звезда? - Звездой! - отвечает Виктор самому себе, и тем, кто может его понять. Тоже и в прямом обращении к Солнцу! У А. С. Пушкина в “Сказке о мёртвой царевне и семи богатырях“ в точности так же обращается к Солнцу королевич Елисей! Да вот только у Цоя здесь ещё сильнее! И это характерно для него: “Теперь ты видишь Солнце! Возьми - это твоё!“ У Цоя лирический герой сливается с окружающим миром, пропадают рамки, отделяющие внешнее от внутреннего: “Солнце моё! Взгляни на меня! Моя ладонь превратилась в кулак!“... Не я сжал по своей воле кулак, чтобы набить кому-то морду... нет, жизнь внутри и вне меня - единая жизнь под светом Солнца - в Истине служения людям совершает непреложное! “И если есть порох“ - если в утробе человека есть понимание Божьего мира, а оно у Виктора конечно есть - “Дай огня!“, и констатация необходимости такого высокого накала жизни: “Вот так!“. Отметим, что Виктор, не призывает, никого ничему не учит... не читает проповеди... он просто искренне говорит о том, что считает самым важным в жизни, не делая разницы между собой и “окружающим“ миром. А теперь - “кто пойдёт по следу одинокому“ - Виктор прекрасно понимает, что за ним стена отчуждения и непонимания... уже со времён семнадцатого года “сильные да смелые головы сложили в поле - в бою“. “Мало кто остался в светлой памяти в трезвом уме да с твёрдой рукой в строю“... прошлое очернено, идеалы растоптаны... полное нестроение в оболганной великой когда-то стране... Здесь такая боль, такая печаль! Понятен и последний куплет. Виктор прямо обращается к Свободе Духа, который жив в нём: “Где же ты теперь Воля Вольная, с кем же Ты теперь ласковый Рассвет встречаешь? - Ответь!“ И, как-бы опуская голову, понимая, что его обманутому доверчивому народу предстоят страшные испытания за предательство Великих Идеалов недавнего прошлого, констатирует: “Хорошо с Тобой, да плохо без Тебя, голову да плечи терпеливые под плеть?“ - “Под плеть!“ - твёрдо Виктор ставит жирный крест на ближайшем будущем своей горемычной страны... Свобода Духа не может остаться среди тех, кто изменил славному пути - благородной Стезе своих предков...
