Guest
Три времени ДО: Три времени признаются субстанциями (rdzas), поскольку счи¬тают, что кувшин существует в прошлое время кувшина и в буду¬щее время кувшина А. М. Донец: «Здесь имеются в виду не три времени (прошлое, настоящее и будущее) как таковые, а вещь в трех временах. Так, например, поскольку существовавший ранее кувшин (“прошлый кувшин“) определяется как обладающий признаком “прошлое“ (’das ра) и, согласно обычным представлениям буддийских философов, дхарма рассматривается как тождественная своему признаку, то “прошлый кувшин“ может быть квалифицирован как “прошлое“. Аналогичным образом, существующий сей¬час кувшин может быть охарактеризован как “теперешнее“ (da lta), а будущий кувшин – как “будущее“ (ma ongs ра). Вайбхашики разделяют мнение Васумитры, согласно которому кувшин в трех временах существует как одна и та же субстан¬ция, однако в ситуации, или модусе (gnas skabs), теперешнего он обладает действи¬ем (bya bа), а в двух других (“прошлом“ и “будущем“) не обладает им. Так, напри¬мер, одна и та же косточка счетов получает разные значения (1, 10, 100) в зависи¬мости от того, в каком месте счетов она находится».
