Против антисемитизма

Никогда не обращавший внимания на отношения к евреям в стране, хотя в детстве иногда и пересказывал из-за прекрасного юмора, рассказанные мне анекдоты, но в проблемы антисемитизма никогда не погружался. Ни одного дня не считал евреев своими врагами. В связи с тем, что моими основными проблемами являются экономические, вопрос о евреях возник после изучения вопросов либерализации страны и в дальнейшем при изучении рынка форекс. Первые попытки понять ситуацию с антисемитизмом изложены в роликах «Понять иудеев. Ч.1» и «Понять иудеев. Ч.2» При знакомстве с материалами, посвященными еврейскому вопросу, не только в ДЗЕН, смог заметить, что часто исчезают не только материалы, противоречащие политике еврейской диаспоры (после образования государства Израиль евреи в стране уже не община, а диаспора), но материалы, раскрывающие человеческую (не иудейскую) суть простых евреев. Как известно, с началом СВО многочисленная еврейская диаспора резко рванула на историческую родину, демонстрируя ненависть к России и россиянам. Причем и ранее неприятие России и россиян демонстрировалось евреями достаточно свободно. Особенно впечатлила статья Лукьяненко: Ненависть к России из Веллера и Улицкой лезет как мусор из рваного пакета «У нас на протяжении многих лет очень активно любили, целовали и облизывали писателей, которые ненавидели нашу страну. Литераторов, которые предпочитали связывать свою жизнь с Западом и не скрывали того, что не любят ни Россию, ни русский народ. Это относится и к тому же Веллеру, живущему в Прибалтике, и Борису Акунину», На позицию таких писателей никто не обращал внимания. «Более того, это поддерживалось и считалось совершенно невинной шалостью. Все относились к их взглядам с пониманием: «Ну не любят Россию, пускай, почему бы и нет», – напоминает Лукьяненко. И здесь, как всегда начал мучить извращенный вопрос: почему евреи (не все) спокойно могут ненавидеть Россию и, соответственно, россиян, и высказываться об этом, а россияне ненавидеть евреев (не всех) не могут, а тем более высказываться, потому что это антисемитизм, который осуждается. Судя по законодательству, всех русских, ненавидящих евреев, следует привлекать к ответственности по ст. 282 УК РФ, если они высказываются открыто. Сразу извращенный вопрос: почему евреев, спокойно ненавидящих русских и постоянно открыто высказывающихся с определенной долей ненависти к русским по указанной статье, не привлекают? Извращенный вопрос: русских также можно привлекать и за высказывания по отношению к другим народам страны, если такие появляются. Почему актуализируется лишь проблема по отношению к евреям? Как известно, турок не любят в Армении, янки - в Латинской Америке, японцев - в Китае и Корее, что легко объяснимо историческим прошлым. Но постепенно национальная ненависть проходит. К примеру, в настоящее время Армения уже примиряется с Турцией и в истории можно найти другие примеры примирения народов. Конечно, важно кошерно придерживаться правильного тренда, но где с ним можно познакомится? Отрицательное отношение к евреям, объясняемое в современных условиях как антисемитизм – явление далеко не новое и существует уже на протяжении многих веков. Но ранее проявление ксенофобии к евреям так не называлось и являлось естественным, как и отношения между всеми народами своего времени. Существующее в любом обществе разграничение «свой/чужой» по национальному, расовому, религиозному территориальному признаку часто проявляется даже в рамках одного населённого пункта. Это никогда и никуда не уйдёт. Например, известный квартал Чайна-таун в Нью-Йорке существует наравне с другими районами разных народов в других городах и странах. По причине невозможности знакомства с всей литературой по антисемитизму, а тем более с Торой, сразу следует указать, что знакомство с литературой (источниками) по проблеме антисемитизма ограничены литературой, доступной в интернете. По непрерывным потокам рассказов евреев в Дзене к ним на протяжении всей истории человечества относились, как к особому народу среди других: они сталкивались с запретами, их заставляли по заявлениям евреев жить в гетто. Для создания потока материалов о прекрасных евреях на Дзене даже для малограмотного еврея, каких редко встретишь, но желающего завести свой собственный просветительский канал, существует Еврейская виртуальная библиотека, материалов которой хватить для публикаций, т.е. пересказывания библиотеки в Дзене на всю оставшуюся жизнь. На русскоязычном Дзене из нее можно публиковать что угодно, русские в еврейской библиотеке читать практически никогда не будут. Так что поток публикаций - рассказов о прекрасных евреев на Дзене не остановится.