Guest
Я ДУХ СВЯТОЙ!👈‼‼👇👇👇 “Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; Десницкий А.С. профессор Толкование на группу стихов: Мф: 16: 17-17 Иисус не провозглашает себя Мессией — Он задает открытый вопрос, и только после того, как Петр (другие, видимо, не смогли или не посмели это сформулировать) назвал Его полным мессианским титулом, Христос подтверждает его правоту и добавляет: человек не может сам додуматься до этого, 👉ему эту тайну открывает Бог.👈❗ Но никак не умаляется свобода человека принять или отвергнуть эту тайну. Источник Сорок вопросов о Библии“ “Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; Иустин (Попович) преподобный Толкование на группу стихов: Мф: 16: 17-17 Плоть людская и кровь, помраченные грехом, упоподобленные трупу злом, умерщвленные смертью, не способны открыть Бога в Иисусе, видеть Бессмертного в смертном, Вечного во временном. Ни чувства, ни чувственный разум, 👉ни что-либо плотское не может открыть тайну Иисусову.👈‼ Тут необходимо непосредственное действие Божие на органы человеческого сознания. Тут благодать Божия преобразует ум человека в «ум Христов», 👉и Дух Святой дарует человеку то, чего око человеческое не видело, и ухо человеческое не слышало, и сердце человеческое не предчувствовало👈‼‼ (ср. 1 Кор. 2:7–15). Блаженство Апостола Петра и заключается в том: Бог действует в душе его, в уме его, и он мыслит Богом, ощущает Богом, смотрит Богом, и поэтому открывает в Иисусе – Богочеловека и Мессию. Скорбь и беда, ужас и отчаяние опустошают душу человеческую, когда человек живет, думает, чувствует – плотью и кровью, когда руководствуется телесным, чувственным, преходящим. Подчеловек и недочеловек весь в этом, и поэтому не видит Богочеловека в Иисусе, и нет ему лекарства от смерти и самоубийственного ужаса. Гуманизм, европейский и азиатский, весь основан на человеке как на плоти и крови. Поэтому ему и не дается откровение Иисусовой тайны, 👉ибо «о семъ надобно судить духовно»👈‼ (1 Кор. 2:14). Блажен Петр, ибо через него Бог Отец открыл главную истину личности Христовой. Святой Златоуст говорит: Слова Петровы выражают не человеческое мнение, но Божественное учение. И исполняется слово Спасителя: «Никто не знаетъ Сына, кроме Отца; ниже Отца кто знаетъ кроме Сына, и кому Сынъ хочетъ открыть» (Мф. 11:27; ср. Лк. 10:22). «Никто не можетъ придти ко Мне, если не привлечетъ его Отец, пославшiй Меня» (Ин. 6:44). Значит учение Спасителя о Христопознании и Богопознании очень ясно: Сына можено познать только через Отца, и Отца можно познать только через Сына.“ “вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ефрем Сирин преподобный Толкование на группу стихов: 1 Кор: 15: 52-52 Итак, говорит, 👉вот тайна, которая открыта своим,👈❗ а не для внешних, то есть верующим, кои исповедуют воскресение, а не философам, кои отрицают воскресение мертвых. 👉Все почием, — говорит же это тем, кои дождутся пришествия (Христа). Все обновимся: хотя только праведники воскресают в обновление славы,👈‼ но и тела грешников обновляются, так как восстают не с тою же скорбью и радостью своею. Это и означают слова: воскреснут мертвецы нетленными, и мы изменимся.“ “вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Александр Прокопчук протоиерей Толкование на группу стихов: 1 Кор: 15: 52-52 Павел выражает надежду, что его адресаты смогут застать возвращение Христа и 👉для вступления в Его Царство Божие облекутся в нетленные, бессмертные тела.👈‼‼ Источник Александр Прокопчук прот. Послания святого Апостола Павла. Комментарии и богословие. М.: ПСТГУ, 2019. С. 69“
