Бородай С.Ю. Учение Ибн Араби о Совершенном Человеке: истоки и интерпретации (январь 2017 г., ЮФУ)

Доклад на семинаре “Человек в исламе“ (январь 2017 г., ЮФУ). “Учение Ибн Араби о Совершенном Человеке (ал-инсāн ал-кāмил) является развитием суфийских представлений о Свете Мухаммада и наместнической роли (халӣфа) человека на земле. Полноценная реконструкция этого учения представляет сложность, поскольку оно разбросано по таким работам, как «Мекканские откровения», «Геммы мудрости» и «Составление окружностей», и нигде не дано в цельном виде. Ученые второй половины XX – нач. XXI вв. предложили несколько оригинальных интерпретаций указанного учения. Чисто дескриптивный подход представлен в работах У. Читтика. Универсалистский подход отражен в работах С.Х. Насра и представителей перенниалистской школы (Т. Буркхардт, М. Лингс и др.). Оригинальная интерпретация предложена А. Корбеном в свете его теории воображения. Еще одна оригинальная интерпретация принадлежит современному российскому философу А.В. Смирнову, который трактует Совершенного Человека в контексте идеи об особой «процессуально-действенной эпистеме» арабской культуры. Истолкование учения Ибн Араби современными исламоведами является индикатором их теоретических предпосылок. Полноценная реконструкция этого учения требует наличия всесторонней теории арабской культуры“ Таймкоды: 00:00 Вступление 03:05 Предпосылки формирования идеи 11:39 Разбор фрагмента из “Гемм мудрости“ 15:04 Перенниалистская интерпретация (Т. Буркхардт) 22:05 Интерпретация У. Читтика 22:48 Процессуальная интерпретация А.В. Смирнова 29:25 Выводы 31:23 Вопросы