Лучшее деяние после Единобожия это молитва (намаз), совершаемая в установленное для неё время. Шейх Мухаммал Мухтар Аш-Шанкыти

Шейх Мухаммал Мухтар Аш-Шанкыти говорит: Самым любимым делом для Аллаха, посредством которого человек приближается к Аллаху, после Единобожия и уединения Его в поклонении — это молитва (намаз), совершенная в установленное для неё время. Поэтому в двух «сахихах» передается со слов АбдуЛлаха ибн Мас’уда (да будет доволен им Аллах), что он сказал: «(Однажды) я спросил Пророка ﷺ: “Какое дело Аллах любит больше всего?” Он ответил: “Молитву, совершаемую в установленное для неё время”. Я спросил: “А после этого?” Он ответил: “Проявление почтительности и доброты по отношению к родителям”. Я спросил: “А после этого?” Он ответил: “Борьбу /джихад/ на пути Аллаха”». (аль-Бухари 52, Муслим 85 и др.) Из этого согласованного в достоверности хадиса ученые взяли доказательство на то, что лучшее деяние после Единобожия — это молитва, совершаемая в установленное для неё время. Потому что вовремя совершенная молитва — это выполнение того, что требует самый важный столп Ислама, идущий после единобожия. Это стремление к выполнению самого любимого для Аллаха благодеяния. В этом содержится стремление, спешка и ответ на приказ Аллаха. Поэтому после веры раб Аллаха не обретает такого счастья в поклонении своему Господу, какое он может обрести совершением молитвы и стоянием в ней должным образом. И когда человек встает на молитву, исправляются дела его религии, мирской и последней жизни. В Коране пришли приказы выстаивать молитву (намаз). Аллах не говорит: «Совершайте молитву» (на арабском: «وافعلوا الصلاة»), однако сказал: «Выстаивайте молитву.» (на арабском: «وأقيموا الصلاة»). Так же, как пришло побуждение на совершение молитвы вовремя, пришли и сильные угрозы, и устрашения от Аллаха за попирание и послабление с временем молитвы. Всевышний сказал: «Горе молящимся, которые небрежны к своим молитвам…» (Коран, 107:4-5). Аллах описал их тем, что они молящиеся. То есть они не оставляют молитву, однако они портят ее и откладывают её совершение в установленное время. «которые небрежны к своим молитвам…» (Коран, 107:5). Они небрежны к её установленному времени, к тому, чтобы совершать её должным образом и к смиренности в выстаивании молитвы перед Господом, Свят Он и Возвышен.