Guest
1) Прощёное воскресенье - на молитве Отче наш Антоний Сурожский - если простить не можем - Лучше сдохну чем прощу - Для вас, уважаемые, молитва иная и не прощай нам долги наши так и мы не прощаем 2) Филарет Дроздов - ненавидеть врагов нашего отечества, но прощать тех кто что-то не так против нас сделал. Личное нужно прощать! 3) Профанация из всего. Лучше увидеться лично. Формализм отрицательно действует всегда. 4) 8:00 Отец Димитрий Смирнов: Мы благодати Божией не знаем, поэтому унылые, мрачные... От того что у нас такое сердце. Совсем не так видим как святые. Всё зависит от нас. 5) Праведнику закон не лежит. Святой человек везде с Богом. Ему везде хорошо. Даже в аду. Самое страшное - устраняем не причину, а людей. Поэтому счастья нет. 6) Зерно горчичное. Царство Небесное начинается в человеке с маленького зерна. Растёт в нём Царство Божие. Постепенно с годами. При помощи нашего труда. Семя благодати в таинстве Крещения. Во всём постепенность. Быстро ничего не делается. 7) Чудо из чудес - возможность посещать Храм Божий. Вера даётся тому кто исполняет заповеди Божии. Царствие Божие внутрь вас есть. Придёт неприметным образом. 8) Если мы хотим в нашей жизни увидеть Бога - если хотим Его ощутить - надо во главу угла поставить не то что получше и полегче, а выбирать только то что не противоречит Евангелию. 9) Почему нужно читать Евангелие. Кирилл Павлов. Если будем жить так как там написано, то... 10) Видеть Бога как Он есть - Сахаров. 11) Ефрем Аризонский - о молитве и трезвении. 12) В Евангелии Господь не делит на монахов и не монахов. Это возникло позже. Есть те кто спасается и те кто идут в ад. Если человек пытается к Богу приблизиться - он старается соединиться с Богом в этой жизни. 13) Е. Аризонский. Трезвение - я бодрствую, внимателен, слежу за врагом... Внутреннее внимание к самому себе. Это нормальный процесс в духовной жизни. Христианское учение требует борьбы и внимания к самому себе. 14) Через трезвение и молитву человек уходит от постыдных страстей. Благодать становится видно - очищение. Царство Божие внутрь нас есть. 15) Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться. 25 и 26 письмо. Христианская жизнь динамична. Ну всё мы достигли - этого не может быть. КРЕЩЕНИЕ. Идите, научите вся языки, крестя их... Крещение нам даёт то чего никто дать не может. С растворяет, сочетается благодать Святого Духа. Разны крещёный и не крещёный даже очень. Под видимым воздействием внешних предметов - происходит сочетавание человека и благодати. Внутри перерождается. Новая сверхъестественная стихия, сокрыто действующая. Мы крещение получаем в младенчестве, благодать действует. Крещение человек получает когда ничего не понимает. Ради воспреемников и родителей (они отвечают за христианское воспитание). Необходима вера родителей и вера крестных. Что в нас от естества а что от благодати. Очень часто со взрослыми людьми происходит реальное изменение. Мы такие хорошие и пушистые - всё нужно относить благодати Божией. 16) Надо лю крестить детей в младенчестве? Пусть вырастет и выберет? Объективно если человек не крестится - подпадает под власть дьявола. По вере крестных - Господь даёт благодать. Когда несем ребёнка в поликлинику, поставить необходимые прививки. Кричит, через боль. Значит здесь мы насилуем ребёнка. Вот вырастет, паспорт получит, решит. А Крещение - вырастит и крестится? Почему так? Логика в обратном 17) Человек вне церкви живёт с нечистой силой в обнимку. Ребёнок всё впитывает. Крещёный человек соединяется с Богом. В Крещении всевается семя. Второе таинство - запечатлевается миропомазанием. Человек живёт с Богом. 18) Благодать действует в нас с детства, её подновляют в нас в Таинствах. От такого ребёнка вся нечистая сила бежит. Среда в коей мы растем - если верующая и благочестива, в этой атмосфере вырастает доброе дитя. Христианское воспитание. Лучшее воспитание через собственный пример. Совсем другие дети получаются, нежели некрещеные. 19) Если будете почаще себя тереть в порядках христианских...тогда благодать Божия будет проявляться в нас живодеятельностью. 20) Детки как ангелочки или как демоны. 21) Надо стараться думать! В вопросах веры! 21) Иоанн Кронштадтский: Невидимый Господь действует на мою душу как здесь находящийся. Если моё внутреннее не достойно Бога, тогда огнь попаляющий, а когда иначе - тогда радость. Наказание за плохое расположение. Чувство дискомфорта. Надо идти на исповедь, молиться. Попущения чтоб почувствовать разницу нас Своим и их игом. Можно причаститься во спасение и здравие, или в осуждение. Состояние широты радости, иногда скорбь, страх, теснота. Когда мы исполняем закон Божий, по Совести, тогда мир и радость на душе. Следствие неисполнения мы ощущаем на себе. Вот почему депрессии. Чистота нашей жизни - с Богом мы или вне. В душе благочестивого богобоящегося человека диалог - награждает за добро, а за зло наказание. Начиная исполнять заповеди касающиеся малого - исполнишь великие. Верный в малом верен в большем! Почему не читают святых отцов? Когда нач
