Guest
Документы и материалы второй половины 17-го века дают возможность проследить формирование представлений двух государств в отношении друг друга. Большим событием в этом смысле стал выход книги “Правдивые записи о монголах Цинской империи“. Это перевод со старописьменного монгольского доктора филологических наук Екатерины Владимировны Сундуевой. Иркутск: «Оттиск», 2020 г. Книга продолжает публикацию перевода на русский язык исторического памятника «Правдивые записи о монголах Цинской империи», составленного на основе монгольского варианта одного из наиболее значительных памятников историографии периода маньчжурской династии «Правдивые записи о правлении династии Великая Цин». Хотя издание посвящено монголо-цинским взаимоотношениям с 1661 г. до 1695 г, в период правления императора Канси, в неё вошли и документы, касающиеся цинско-русских отношений. Предметом нашего интереса являются документы о пограничном размежевании и заключении Нерчинского договора 1689 года. В книге освещается правление третьего императора Цинской династии Шэнцзу (личное имя Сюанье), известного в востоковедной историографии, преимущественно, по девизу своего правления Канси. В китайской историографии Канси рассматривается как объединитель, сумевший преодолеть угрозу распада в ходе гражданской войны и вновь установить единый порядок по всему Китаю. Правление Канси ознаменовано укреплением геополитических позиций Цинской империи во Внутренней и Восточной Азии. Внешняя и военная политика Цинов по отношению к России с XVII в. начала строиться в соответствии с единой стратегической концепцией, которая получила в Китае того времени название «Пиндин Лоча фанлюэ» («Стратегические планы усмирения русских»). В результате при императоре Сюанье 29 августа 1689 г. был подписан договор об установлении мирных отношений и размежевании владений Цинской империи с Русским государством. Исследование данных процессов составляет одно из интереснейших и вместе с тем дискуссионных направлений востоковедной историографии. Китайские историки отмечают, что Канси воспринял, обогатил и усовершенствовал арсенал и опыт внешне- и внутриполитических стратегий своих предшественников и отношениях с монгольской феодальной знатью и русскими. Россия предпочла сохранить нейтралитет в цинско-джунгарском конфликте маньчжуров с Галданом. Конечно, свидетельства «Правдивых записей о монголах Цинской империи» не могут не искажать исторической действительности в угоду интересов правящей династии. Представленные в издании документы характеризуют две особенности политики Цинов: взаимосвязь направленных против русских военных и дипломатических мероприятий, объединенных так называемым стратегическим планом Сюанье, и явное стремление обелить и закамуфлировать реальное содержание политики. В то же время «Правдивые записи о монголах Цинской империи» предоставляют якобы документальные основания для подтверждение тезиса о том, что на время организации переговоров весь бассейн реки Амур входил в сферу влияния цинского Китая. Вместе с тем, «Правдивые записи о монголах Цинской империи» дают для современных китайских авторов основания утверждать, что Нерчинский договор 1689 года был заключен на равноправной основе, хотя китайская сторона для установления мира и достижения соглашения будто пошла на большие уступки. При несомненной ценности источника «Правдивые записи о монголах Цинской империи» следует иметь в виду, что для утверждения официальной версии событий, в документы сознательно закладывалась широкая дезинформация. «Правдивые записи о монголах Цинской империи» показывают, что борьбу с русскими цинское правительство вело непрямыми способами. Цинский император поучал своих подданных: «Применение военной силы, разящего оружия — все это опасные средства. Древние не любили пользоваться ими. Мы управляем Поднебесной при помощи гуманности и изначально не одобряем убийства». Современные историки КНР исходят из прагматической установки, в соответствии с которой они стремятся извлечь позитивный управленческий опыт из многогранной и многоплановой внутренней и внешней политики императора Канси с опорой на разнообразные многоуровневые методы и стратегии, в число которых входила стратегия гибкой и мягкой силы китайской духовной и материальной культуры, принцип “разделяй и властвуй“, метод “кнута и пряника“. Вот почему, собственно, это так интересно и нам. Изучение отношений цинского Китая с Русским Государством в 17-м веке представляет собой одну из важных задач, стоящих перед исследователями международных отношений на Дальнем Востоке.
