Guest
Уникальная система императорских экзаменов на получение ученой степени, без которой невозможно было занять даже низшую должность в государственном аппарате, оказала гигантское влияние на все сферы жизни императорского Китая. Культ грамотности и образования занимал особое место в социально-культурных ценностях традиционного Китая: согласно Конфуцию, главная цель образования – воспитание у учащихся качеств высокоморального благородного человека. Именно в процессе учёбы, в процессе постижения истины, как считал Конфуций, человек становится лучше и нравственнее, стремится к исправлению своих недостатков и неправильных поступков. Социальная структура императорского Китая с первостепенной ролью бюрократического аппарата предполагала, что грамотность и образование открывали перед всяким человеком путь наверх. Достаточно же образованным мог считаться тот, кто хорошо знал конфуцианскую классическую литературу, а значит, имел возможность достичь успеха в чиновничьей карьере и, соответственно, достичь материального благосостояния. Чтобы стать «просвещённым человеком», необходимо было пройти сложные испытания, а именно сдать государственные императорские экзамены «кэцзюй». Но возникает закономерный вопрос: что собой представляла данная система и как она функционировала?
