Guest
1) Вопрос о наследии поэта-мистика, 2) Головин и Дионис, его беспокойное присутствие в Сердце. Почему Е. В. Головин весьма пренебрежительно в своих лекциях о Вакхусе рассматривал рецепции Ф. В. Ницше и В. И. Иванова, во многом открывших Диониса для западного человека XIX-XX вв. заново? Дионисийство и Дионис для Головина были темой, а не “объектом исследования“, как это сейчас принято говорить в академических кругах. Он жил дионисийской проблематикой, всю жизнь не отходя от некоей направленности к её глубинному внутреннему ощущению, фигуре Диониса. Средневековые рыцарские романы свидетельствуют, что возлюбленные воинов, отбывших в поход, обладали тонкой симпатической связью между друг другом: возлюбленная точно понимала, где он находится (до предельной точности на географической карте локусного пространства), в каком состоянии он находится, как долго ещё придётся ждать его возвращения… Несомненно, Евгений Всеволодович при помощи данного поиска, поиска точки Духа внутри мёртвой, поганой жизни (“Там, где мы — там центр Ада“), пытался выйти на новотеологический призыв, где “жажда иного берега“ наконец-то получила бы своё разрешение… “Я вижу золотые круги — Небесный огонь кусает меня. В спинном мозгу выкручивается, Выдавливается слеза: Я вижу в центре Парадиза Несчастных из Бездны.“ Ссылка на ветку-обсуждение наследия ЕВГ: Наш ТГ-канал ТГ_ сообщество, структурированное по темам и чат для обсуждения Дзен проекта ВК- сообщество проекта #Евгений_Головин #Алхимия #Рождение_в_Духе
