Guest
Доклад Юлии Владимировны Ивановой «Μῆτις: понятие и персонаж», прозвучавший на семинаре «Сравнительная мифология» 3 марта 2024 года. В докладе анализируется понятие μῆτις и одноименный женский персонаж, самые ранние свидетельства о которых мы находим у Гомера и Гесиода. При этом и сама титанида Метида (Μῆτις), и вся известная нам с раннего детства история ее отношений с Зевсом, заканчивающаяся рождением Афины из его головы, на первый взгляд, гораздо больше похожи на результаты поздней аллегоризации, чем на порождения архаического сознания. Именно так – как серию «ученых» аллегорий – воспринимали повествование о Метиде античные авторы, так воспринималось оно и в раннее Новое время: вспомним хотя бы миниатюру Ф. Бэкона «Метида, или Совет» из его эссе, посвященного политической мудрости. Однако понятие μῆτις, как показали Марсель Детьенн и Жан-Пьер Вернан в своей работе 1974 г. «Les ruses d`intelligence. La mètis desGrecs», было одним из определяющих в менталитете греков начиная с гомеровского периода, а первая супруга Зевса прямо или косвенно вовлечена во множество архаических нарративов: о происхождении первых богов, о рождении потомства только от мужских или только от женских производителей в эпоху первотворения; о попытках наделенного высшей властью персонажа избавиться от собственного отпрыска из-за пророчества о свержении сыном отца; о преследовании героем возлюбленной, многократно меняющей облик в стремлении обмануть преследователя; о соревновании изобретательности и силы. Есть ли у нас инструменты для того, чтобы выявить архаическую генеалогию тех МП и сюжетов, в которых человеку, принадлежащему к культуре европейской рациональности, удобнее видеть аллегорию? Отправным пунктом для наших размышлений о Μῆτις послужит работа Моники Ланфредини «Metis alle origini del concetto di intelligenza» (2020), содержащая тщательный анализ и обобщение не только античных свидетельств об этом МП, но и хронологически близких к нашему времени немногочисленных, зато весьма значимых, если не сказать – революционных, исследований XX века, в которых Метида становится фигурой первого плана. Оглавление: 0:08 – Введение. 1:30 – Советник, спичрайтер и суфлер: нарратив о Метиде в понимании Фрэнсиса Бэкона. 5:10 – Хеттская и египетская параллели рождения из головы. 7:56 – Роль женщины в искусстве Нового времени. 12:40 – Этимология слова «μῆτις». 14:52 – Как μῆτις помогает Архелоху «подрезать» Менелая. 18:35 – Различные аспекты и репутация μῆτις. 22:00 – Мудрость, передающаяся от женского мифологического персонажа мужчине, как топос (на материале статьи «Language and the Female in Early Greek Thought» Энн Берген). 35:07 – μῆτις в «Одиссее». 39:28 – Ткачество как μῆτις 40:42 – μῆτις в «Теогонии» Гесиода: Уран и Крон, брак Зевса и Метиды. 46:58 – μῆτις в орфической теогонии. 50:22 – Снова о хеттской параллели и заключение. 53:26 – Обсуждение. _______ Семинар «Сравнительная мифология»:
