Guest
Современный и критически-мыслящий человек берет в руки Библию и начинает читать. - Что он там находит? - Какие критические вопросы и недоумения у него возникают? - С чем он категорически не может согласиться? - Как воспринимать и понимать Библию? - Как читать Новый Завет? - Как создавался Ветхий Завет? - Как создавался Новый Завет? - Как отделить в Новом Завете подлинное ядро от позднейших наслоений? - Каким предстает Иисус Христос в текстах Евангелий? Мы с Владимиром Крамником задумали записать цикл таких бесед о Библии. Чтобы помочь себе и всем, кто открывает сегодня Библию, ответить на сложные вопросы. И попытаться понять то, что говорят нам Священные тексты. Владимир Крамник, выдающийся шахматист, 14-й чемпион мира по шахматам. Он читает Новый Завет и Библию как интеллектуал и критически мыслящий человек. По ходу чтения у него возникают вопросы и несогласия. Поэтому мы избрали такой стиль бесед: критический, непредвзятый, лишенный догматических (в негативном значении этого слова) установок разговор о самой важной книге человечества. 00:00 Идея бесед о Библии 01:20 Предисловие Владимира Крамника 06:06 Что такое “Библия“? 00:44 “Ветхий Завет“ и “Танах“ (“Танак“) 08:48 Христос читает Священное Писание 10:08 Септуагинта. Перевод Ветхого Завета на греческий язык 12:14 “В начале было Слово...“. Как лучше перевести? 18:32 Рассуждения Владимира Крамника о переводе “В начале было Слово...“. Тезис: переводить “Логос“ как “Слово“ - очень нелогично 21:28 Андрей Баумейстер: почему другие переводы (вместо “Слова“) более уязвимы? 23:43 Возражения Владимира Крамника 26:50 Особенности текстов Нового Завета 27:58 Владимир Крамник о недостатках текстов Нового Завета. Кому принадлежит авторство Евангелий? 29:48 Как создавались тексты Нового Завета? И с какой целью? 35:14 Является ли апостол Иоанн автором Евангелия от Иоанна? 36:28 Критические замечания Владимира Крамника. Вопрос достоверности свидетельств. Кто первичный свидетель? Кто первый рассказал? Кто главные свидетели? 37:20 Как работают библеисты? 39:04 Попытка выстроить порядок свидетельств от апостолов до первых поколений христиан. 40:01 Вопросы Владимира Крамника. О неравноценности свидетельств в Евангелиях. Наличие вторичных и малозначащих бытовых историй. Пример Владимира Крамника: беседа Христа с женщиной-самаритянкой у колодца (Ин 4, 4-27). Какая ценность таких ботовых разговоров? 44:44 Разбор беседы Христа с женщиной-самаритянкой по методу Шерлока и Пуаро 49:26 Рассуждения Владимира Крамника. Почему включать такие истории в Евангелия нелогично? Что снижает достоверность таких свидетельств практически до нуля? 52:20 Резюме разбора истории с женщиной-самаритянкой. Выход на методологический уровень: как вообще мы получаем знания и из каких источников мы получаем достоверные свидетельства? 56:15 Владимир Крамник о явных несогласованностях и противоречиях в текстах Евангелий 59:08 Критический подход к текстам Нового Завета 1:03:51 Владимир Крамник приводит примеры нестыковок и логических противоречий в Евангелиях 1:06:14 Андрей Баумейстер отвечает на вопросы Владимира Крамника 1:06:52 Возражения Владимира Крамника. Еще примеры противоречий в текстах Евангелий 1:11:07 Резюме первой беседы и рекомендация по литературе Я показывал вот это издание (Новый Завет на четырех языках): Рекомендую перевод Сергея Аверинцева (перевод синоптических Евангелий, то есть, без Евангелия от Иоанна): Замеченные оговорки: - Марк Аврелий, конечно, это II век нашей эры, а не III-й. - Танах - ударение на последнем слоге. Стать патроном канала: 5355 2800 0528 7451 UAH 4149 4991 3111 9297 UAH BTC: 3DAoEzeWE8HrkxjYrDUgPZNKCEgeCK9ac1 ETH: 0xc94604845D327Da8B75315A335607fEAA42b9E5F
