Guest
Флаг ШЧСМ — • Преданный: Я слышал, что Шрила Гуру Махарадж говорил: «Занимая положение ачарьи, человек должен следить за тем, чтобы его отношения с учениками в духе ватсалья-расы не затмевали его дружбу или отношения с его собственными духовными братьями». И вы, занимая положение ачарьи, никогда не пренебрегали теми, кто внешне занимает положение ваших духовных братьев. Шрила Говинда Махарадж: Я всегда пытаюсь прогрессировать в линии сознания Кришны и забочусь о том, чтобы каждый мог прогрессировать. Я не хочу, чтобы люди деградировали. Поэтому я всем говорю: вот процесс, вот благой путь, следуй ему. Иногда я беру на себя ответственность за них. Я говорю: следуйте мне. Это огромная ответственность, но такова моя природа: я всегда беру на себя ответственность. У каждого своя природа, свой склад. Мой склад таков. Его определяет положение звезд в моем гороскопе, что я могу поделать. Я беру всю ответственность на себя. Я никогда не говорю, «это его ответственность». Я говорю: «Если присутствует какой-то изъян, то это моя вина, не его, и можете адресовать упреки мне». Я научился этому от Гуру Махараджа. Гуру Махарадж никогда не говорил, «это не моя вина, это его вина». И эту ответственность Гуру Махарадж милостиво передал мне, поскольку считал, что я в состоянии нести бремя этой ответственности. Во времена Гуру Махараджа все в Матхе это знали. Если возникали любые проблемы, я шёл к Гуру Махараджу и говорил: «Махарадж, я решу проблему, а Вы спокойно занимайтесь своими делами». И Гуру Махарадж был доволен делегировать мне ответственность. Иногда он вмешивался, когда уже я сам создавал проблемы, и тогда он брал ответственность на себя. Да, я создавал проблемы местным жителям, нашим соседям. Гундам, местным бандитам. Я с ними конфликтовал, и тогда Гуру Махарадж, считая, что я не справляюсь, подставлял мне плечо. Когда он говорил, что позаботится сам, я был спокоен, поскольку знал, что Гуру Махарадж действительно все устроит. Было множество таких эпизодов. Вот эти здания, которое вы видите – нужно было разработать план строительства, добиться его утверждения, собрать средства, купить песок, цемент, кирпичи, нанять рабочих. Многие, кто были свидетелями того периода, в большинстве своем уже ушли в Голоку. Рама Диди ушла, Кришна Мойи Диди ушла… они могли бы рассказать. Кто ещё? Сатиш Прабху пребывает в этом мире, он что-то знает об истории Шри Чайтанья Сарасвата Матха: как этот Матх рос, какие испытания мы проходили, с какими проблемами сталкивались. Этот Набадвип Дхам покрыт Майей. Бхактивинод Тхакур сказал это: Набадвип Дхам всегда покрыт Майей. Мы играем на игровой площадке этой Майи, мы не пребываем в реальном Набадвипе. Многие подобные эпизоды имели место быть, и не только здесь, но повсюду в этом бренном мире. Я столь счастлив, что преданные не знают эту историю. Преданные всегда думают, что здесь все всегда «благоприятно» и все здесь такие «замечательные». Так думать хорошо, их образ мыслей достоин поклонения. Однажды у Бона Махараджа украли на набадвипском вокзале 18 тыс. долл. Он думал, что в Набадвипе всё «благоприятно», и даже если здесь воры, они тоже «благоприятные». Он положил свою сумку рядом с собой и стал предлагать полные дандаваты: намо ом вишнупадайя кришнападайя… И в этот момент сумку украли. В ней было 18 тыс. долл. – огромные деньги в ту пору. Его сердце растаяло, когда он приехал в Набадвип, и когда он пришел ко мне с пустыми руками, я знал, что он вез сюда эти деньги, но их лишился. Несомненно, сердце преданного благое: преданные чувствуют, что всё благоприятно и достойно поклонения, и это чувство необходимо каждому. И у нас есть эти чувства, но мы знаем и черное, и белое. Преданный хочет видеть только белое, и это хорошо для преданного. Но жить нужно в черно-белом мире, а не только в белом или только в черном. И тогда преданный сумеет терпеть. Терпение придёт благодаря общению и знанию. Поэтому нужно знать две стороны. То знание, что Вьясадев получил от Нарады Госвами. Нарада дал Вьясу чатух-шлоки Бхагаватам и велел на них медитировать. «Медитируй, и ты познаешь все. Я дарю это знание тебе». Несомненно, Вьясадев был совершенным медитирующим. Он медитировал и увидел полноту Кришна-лилы, игр Кришны. Но он также увидел, что за этими играми пребывает Майя. Когда он увидел пурна-пурушам, то есть полноту игр Кришны, он также увидел Майю: Итак, он сосредоточил свой ум, в совершенстве заняв его связующим процессом преданного служения [бхакти-йогой], в котором нет ни малейшей примеси материального, и увидел Абсолютную Личность Бога и Его внешнюю энергию, полностью находящуюся в Его власти (Шримад-бхагаватам ) Таким образом, когда мы видим целое… «целое» означает, что за реальностью пребывает тень, ма̄йа̄м̇ ча тад-апа̄ш́райам. А иначе, это не целое. Эта истина изложена в Шримад-бхагаватам.
