Guest
Самое интересное находится в галерее под гульбищем Сергиевской церкви где традиционно ранее выставлены надгробные камни-“саркофаги“ Нарышкиных уже давно извлеченные из их родового захоронения под Боголюбской церковью. Но в настоящее время можно заметить, что кроме этих надгробных камней в галерее выложено множество новых артефактов. Вновь найденные надгробные плиты - очень ценная находка для монастыря. Ей мы «обязаны» коммунальщикам и сетевикам советского прошлого. Значительная часть этих плит находилась в газоне за алтарем Боголюбской церкви, куда их сбрасывали в то время при прокладке коммуникаций по территории монастыря. Лежали плиты почти на поверхности. В 2017 году, при подготовке Боголюбского храма к реставрации, плиты были извлечены и временно размещены под гульбищем Сергиевского храма. 2018 году эта коллекция пополнилась. Летом была произведена частичная замена коммуникаций между Боголюбской церковью с Толгской и Петровским собором, пролегавших на глубине 30-40 см под асфальтом. В ходе этих работ также были извлечены и перенесены под гульбище Сергиевского храма части надгробных плит, которые некогда “кому-то хватило ума“ использовать их в обкладке коммуникаций, а не утилизировать. В результате все обнаруженные обломки погребальных плит и прочих белокаменных артефактов представлявших какую-то ценность и их сложили именно в этой галерее. Удивительно, что тут можно найти фрагменты белокаменных погребальных плит с нанесенными на них “вилообразным (вилочковым) крестом“, как принято его называть в научном мире. Хотя сейчас многие считают, что это не правильное название. Собственно это и не крест вовсе. Он представляет собой узорную окантовку, как бы “вилообразный крест“ и розетку в верхней части плиты. В узле ветвления креста и центре розетки располагается круглое расширение обычно с солярным символом, часто в виде креста или изредка свастики в круге. Солярные символы у вилочкового креста и розетки всегда одинаковы на одной плите но различны на разных плитах. Датировка этих надгробных плит примерно XIV-XVI, начало XVII вв. В XVII веке подобные плиты исчезают или появляются явно использованные вторично с разным качеством надписей в верхней “свободной“ части плиты. Никаких надписей на этих плитах кстати изначально не было до XV века. Более того с начала XVII века эти плиты в массовом порядке утилитарно и похоже целенаправленно использовались в строительных целях. Их можно найти в фундаментах более поздних церквей. Что касается самого узора, здесь довольно прозрачно угадываются скажем так, “ведические“ символы и представления о триедином мире для языческих верований славян (Явь, Правь, Навь). Рассмотрим в ведическом ключе (как предположение) символику “вилообразного креста“ (вилочкового креста): Нижняя часть креста символизировала жизненный путь человека (путь души), который состоял из двух начал духовного и материального. Солярный символ в центре символизирует душу уходящую в Свет (к Богу - верхний полукруг), сбрасывающую земную бренную оболочку и конец земной жизни. Далее, после смерти человек разделяется на две сущности, материальная уходит налево - ошуюю (по левую руку), предается земле, огню; душа же уходит направо - одесную (по правую руку). Аналогично происходит рождение, когда пройдя по кругу воплощений материальное и духовное начало встречаются, возникает новая земная жизнь, которую непременно когда-то вновь ждет смерть и разделение. Аналогичные представления существуют и у индусов, а круговорот жизней в индуизме имеет термин “колесо сансары“ (это еще “до Будды“). Таким образом средневековые христиане массово до начала XVII века исповедовали язычество или скорее ведизм (наряду с христианством) и это веско отражалось на загробной символике надгробных плит. Мы наблюдаем “узор жизни“ в виде жгута из двух составляющих - материального и духовного (на фото ниже). Часто вместо солярного символа можно было увидеть причудливый узор плетения и трансформации тела и духа наподобие кельтских. Также в орнаменте использовался и так называемый “волчий зуб“. Также вместо солярного символа трансформации мы также видим довольно редкий - круг с линейно выстроенными в шесть рядов “волчьими зубами.“ Есть плиты , где есть уже надписи , которые более “свежие“ нежели орнаментальная обработка плиты - кое-где текстовая вязь даже “наезжает“ на нее. Еще, что можно сказать, эти узоры и символы очень похож на те, которые можно видеть на старинных русских прялках, а значит всё это имеет сакральный смысл. Высо́ко-Петро́вский монасты́рь — мужской ставропигиальный монастырь Русской православной церкви в Москве; расположен на улице Петровке. Предположительно, основан в 1315 году святителем Петром, митрополитом Киевским, Владимирским и всея Руси. Известен по письменным источникам с 1317 года. Адрес: Петровка ул., 28/2, Москва, 127051 Мои каналы: TATA TARA 108
