Guest
«Повесть зело полезна, выписана от древних летописцов, из римских кронников, коя царица, моляся пресвятей Богородице, спасена бысть от смерти» конец XVII века «Библиотека литературы Древней Руси» Том 15 Поддержите канал / Donate HomiliaTV: Бысть в палестинскихъ странахъ, в некоемъ граде велице царь, благочестивъ и славенъ зело, имея у себя матерь, поимъ себе жену, благочестиву и добронравну, бяше бо образомъ лепа, и велми любляше ю, живяста оба вкупе, во страсе Божий по закону. Мати же царева завиствуя на царицу, невестку свою, яко любитъ ея царь и за добродетель ея почитаема бе от всехъ, и не любяше ея, и мысляше всегда во уме своемъ на ню пакость навести, и печашеся о томъ всегда. По временехъ же некоихъ благочестивая та царица роди чадъ своихъ, два сына-близнеца. Царь же о семь радостенъ бысть, рождения ради чадъ своихъ, и востав, иде в церковь Божию с велможи своими, и нача молебная совершати Господеви о благополучении своемъ и о здравии чадъ своихъ, и моляше Бога, и благодаряше его с радостию. Мати же царева обрете тогда подобно время злобе своей и научениемъ вражиимъ нача смышляти, да наведетъ на царицу пагубу. Призва к себе от царевы полаты мужа некоего, доброродна теломъ, и рече ему с ласканиемъ: «Сотвори ныне повеленное мною, и азъ ти честь воздамъ велию и сподоблю тя велика сана, токмо сохрани мною заповеданная крепъце». Он же рече: «Что есть, госпоже-царицъ, хотение твое?» Она же рече ему: «Иди ныне в полату к царицы, идеже почиваетъ, и возлязи с нею на одре». Он же рече: «Не могу сего не токмо сотворити, но ни помыслити на такое злое дело, аще царь увестъ, что будетъ? Всяко убиетъ мя». Она же рече: «Не бойся, токмо послушай, азъ тя избавлю от руки царевы, и не сотворитъ ти ничтоже зла, веси бо, яко мощно ми есть. Послушай, сотвори волю мою, не веси, чимъ тя прославлю и почту». Он же велми отрицашеся, не хотя сотворити такова зла дела. Она же, злая ехидна, велми нудяше мужа того и прещаще ему смертию, аще не сотворитъ тако, и многими муками прещаще ему. Он же отрицашеся и убоялся, немогий ея прещения преслушати, давъ ей слово тако сотворити. Она же, востав скоро, и веде его в полату ко царицы, предстоящимъ же девамъ повеле отступити и заповеда имъ, да ничтоже глаголютъ о приходе ея, прещаще им смертию. И откры завесу, идеже царица опочиваше, по рождении младенцовъ спяше бо крепце, от истомления и от напоения не чуяше прихода ихъ. Мати же царева повеле ему возлещи на одре без гащь, он же, послушавъ злыя тоя и лукавыя змии-матере царевы, по повелению ея возлеже на одре к царицы безъ гащь. Царицы же ничтоже о семь ведущу и не разумъ злохитрства свекры своея крепкаго ради сна. Лукавая же ехидна и злокозненная змия в то время изыде от царицы ис полаты и скоро иде в церковь не по обычаю, якоже достоитъ...
